越来越认为ag百家乐赢了100多万，中国神话体系是一块矿藏。
圣人妖魔、爱恨情仇，精彩故事应有尽有。
其中以妖魔的异闻听说最多，也最劝诱东说念主。
妖魔，老是以亦正亦邪的形象出现，有神通也有四大皆空，不像圣人至高无上，它们更接近凡东说念主。
要是你也对妖魔感好奇，不要错过今天推选的这部影片。
妖魔传
导演: 戴修扬
编剧: 戴修扬
主演: 陈连山
类型: 记录片 / 短片
制片国度/地区: 中国大陆
说话: 汉语世俗语
首播: 2023-04-21(中国大陆)
集数: 8
单集片长: 13分钟
没错，又是一部冷门矿藏记录片，片名就叫《妖魔传》。俨然一部中国妖魔档案，豆瓣评分8.2。
全剧共8集，单集13分钟，每集先容一妖：狐妖、山魈、龙、姑获鸟、金乌、鲲鹏、天狗、无支祁、蛇妖……
连气儿刷完发现唯独的流弊便是太短了不够看，这种妖魔百科诚然是多多益善，拍个一百集王人不嫌多。
片中请来了北京大学汉文系老师陈连山动作巨匠护士人，科普中国传统神话和历史，完全涨常识。
其间还有国风动画和真东说念主演员演绎妖魔故事，制作十分悉心。
这部记录片可能会冲突你对好多妖魔的刻板印象。
狐妖
在广博妖魔当中，中国东说念主最熟识的莫过于狐妖。直到今天，“狐狸精”三个字还往往被拿来骂东说念主。
相关词，狐妖最早其实是以祥瑞的正面形象出现的，上古技艺的好多部族便是以狐狸为图腾顾惜。
从商周全秦汉，不管帝王已经难民墓葬，时常不错看到瑞兽九尾狐伴随在西王母身侧。
狐妖对中原端淑的起源有着深刻影响。
相传大禹治水时，整天冗忙三十岁还未授室，路经涂山，遇一九尾白狐，涂山东说念主认为九尾狐是祥瑞的预兆，于是大禹在九尾狐的启示下迎娶了涂山女子为妻。
之后，他的犬子启成了夏朝的建国君主。
相关词，狐妖的地位跟着时分冉冉调动。魏晋南北朝技艺，跟着原始宗教的消散，狐妖也跌落神坛。
《搜神记》的作家干宝，被后世称为“中国志怪演义的始祖”。
动作阿谁期间的志怪演义顶流写手，他在黑化狐妖方面作念出了“出奇孝顺”。
干宝写了一个叫阿紫的坏狐妖。
故事是这样的：话说沛国郡，有个叫王灵孝的年青东说念主倏得失散，自后被东说念主发现昏迷在城郊的野坟里。
被找到时，他的样子变得很像狐狸，而况不懂东说念主语，只会哭喊：“阿紫”，十多天后才清澈。
他回忆之前在房里听到鸡棚有动静，夙昔一看发现一个璀璨女子正在偷鸡。
女子不仅绝不狂躁，还对他嫣然一笑说要作念他的浑家……
正本是千年狐狸变幻成的狐妖阿紫。
干宝笔下的狐妖，大多奸险、阴毒、还洽商加害凡东说念主。
他成心注明：狐者，先古之淫妇也。
狐妖从受东说念主顾惜的瑞兽，造成了东说念主东说念主唾弃的妖孽。
而后，东说念主类对狐妖一黑便是一千年。
明代的《封神演义》更是把狐妖黑到了极致。
相关词历史询查标明，商朝沉迷与苏妲己莫得任何斟酌，妲己被写成了蠹国害民的狐狸精，不外是拉女东说念主背锅的朱颜祸水论斥逐。
直到清代，终于有东说念主为狐妖鸣起义了。
聊斋先生蒲松龄对狐的偏疼言外之意，《聊斋志异》490个短篇演义，狐妖的故事占去了84篇。
蒲松龄笔下的狐妖个个多情有义。
婴宁，托付了他对女性好意思好的最高长入。
辛十四娘，更是侠女版的狐妖，拼尽全力为丈夫冯生伸冤。
狐妖再也不是阿谁只会害东说念主的妖孽了。
连妲己王人忍不住吐槽：王人是志怪演义作家，何如想想意境，对女性的尊重和长入，永别就这样大呢？
山魈（xiāo）
除了狐妖，还有一种动物变幻成的妖魔常出当今古籍中。
南北朝祖冲之的《述异记》中记载了一种名叫山魈的妖魔。
故事是这样的：一个姓王的小伙捉螃蟹时倏得发现蟹笼里的螃蟹不翼而飞，只留住一截木头，小伙怀疑木头有问题，野心带回家当柴火烧了。
不意那木头竟造成一个妖魔，自称山神，求小伙放了他。
见小伙不睬睬，妖魔启动追问小伙的姓名，小伙也不恢复，把妖魔丢进火堆，妖魔在惨叫声中不见痕迹。
正本那妖魔便是山魈。
《述异记》提到不成让山魈知说念你的名字，一朝它知说念了就不错加害你。
至今还有听说在山上不要直呼同伴姓名，可能就源自这个听说。
相传山魈还有驱使老虎的阵势。
唐代时，谁要登山渡海，ag百家乐苹果版下载或在山上过夜，就要给山魈上供，可保通宵幽闲。
今天看来，山魈的原型应该是一种狒狒，因体型大有报复性又爱吃肉，古东说念主懦弱，就将它瞎想成了妖魔。
山魈亦然年兽的原型。
《荆楚岁时记》记载南北朝技艺，民间会在正月月吉放炮竹来驱赶山魈，当时候的炮竹，真便是烧竹子，因为竹子点火时会产生绝顶响的声息，是以叫炮竹。
自后这个习俗冉冉演化成放鞭炮驱赶年兽。
山魈领先也不是一种阴毒的妖魔，更像是一种山神、农神。
可到了宋代，山魈倏得“黑化”。
《太平广记》中有这样一个暗黑的故事：汀州刺史元自虚的邻居，便是住在枯树中的山魈一家，家主自称萧老，暗指老魈。
萧老能揣度凶吉祸福，示意不错匡助元自虚，只乞降平共处。
元自虚名义答允，心中不屑，他趁萧老出远门，将山魈一家全部烧死。
萧老追悼无比，召唤猛虎杀死了元自虚全家。
东说念主类和山魈从此“结仇”，山魈的形象也变得越发诡谲。
龙
《妖魔传》中还有一集先容了与中国东说念主渊源最深，也最奥妙的龙。
今天的国东说念主自称龙的传东说念主，龙无疑是中国东说念主的精神标志。
相关词，领先的龙并不尊贵，甚而龙肉已经一起好意思食。
是以龙究竟是什么？
学界对于龙的原型有几种估量，第一种认为龙的原型便是扬子鳄。
第二种说法认为龙的原型是蛇，龙的形象主要已经像蛇。
第三种说法认为龙的原型是以蛇为图腾的部落统一了其他部落，几个部落的图腾动物一合并，就成了龙。
第四种说法认为龙是东说念主们对雷电的瞎想。
龙的字形像闪电，发音也跟打雷时的霹雷声很像。
不同至今天的尊贵地位，龙最启动仅仅天帝的拉车夫役，在神界并莫得权利。
直到《山海经》中应龙出现，时局扭转了。
应龙生来卓尔不群，带着双翼，任何期间王人需要英杰，对于龙来说亦然相似，应龙为黄帝办了一件大事，从此携带龙族走向巅峰。
《山海经 大荒北经》中记载：应龙为黄帝神龙，司雨。
应龙帮黄帝与蚩尤作战，身受重伤无法复返天廷，被黄帝安排居住在南边。
没了应龙的朔方堕入大旱，匹夫向天帝祈求应龙行云布雨。
这个故事深入东说念主心，司掌雨水也就成了统共这个词龙族的职业。
农业期间，东说念主们绝顶垂青雨水，能下雨的龙就成了全民偶像。
一个有粉丝、有热度、有流量的偶像，注定会成为人人传媒的利器。
汉代史学家司马迁就行使了这极少，在记叙汉高祖刘邦时，司马迁发现他诠才末学、一无是处，但却得了六合，要是确乎写，怕对后世影响不好。
司马迁就编了个故事，说刘邦的母亲在梦中碰见神明。
刘邦的父亲看到一条龙覆在她身上，不久母亲就有了身孕，生下刘邦。
而后，龙就成了帝王的代名词。
龙既威严又奥妙，险些和王者自然匹配。
后世帝王王人想和龙扯上关系，给我方“镀金”，龙也就冉冉被政事化了。
咖位升了，外貌也得升级。
宋代画家郭若虚定下了三停九似的画龙秩序：鹿角、驼头、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳……便是今天咱们最常见的龙形象。
从《山海经》到《搜神记》，再从《阅微草堂札记》到《聊斋志异》……
看似在讲是神鬼怪怪和奇异闲适，实则是响应东说念主世间的喜怒无常和社会问题。
正如陈连山老师所言：妖魔，是古东说念主内心宇宙的瞒哄旯旮，它们承载了每个期间的不敢、不肯和不成。
看完《妖魔传》不得不佩服古东说念主的瞎想力。
正本年兽的真身是山魈，正本孙悟空的原型是无支祁，正本食月的是蛤蟆，天狗仅仅个背锅的…
怒放这本中国妖魔档案，仿佛参加了一个独属于中国东说念主的仙魔六合。
当咱们赞佩国际影视作品创造的奇幻宇宙时，可曾想过咱们我方的传统文化中就有灿若星辰的奇想妙想。
要是影视从业者和动画东说念主肯千里下心来挖一挖，必定会发现一座无穷无穷的矿藏。
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