肉身成圣与身后封神有何不同？武王一句话露真相ag百家乐接口多少钱，让截教弟子钦慕
封神小说中，要念念成神只好两种路线，一是肉身成圣，另一种是身后封神。肉身成圣者，一共是7个东谈主，他们分袂是，李靖、杨戬、韦护、哪吒、金吒、木吒和雷震子。
封神小说剩下的360位神，全部是身后封神，比如三霄娘娘、赵公明、闻太师等。
既然相似是封神，相似位列仙班，相似给昊天大帝打工，那么肉身成圣与身后封神有何不同呢？
要恢复这个问题，咱们不妨先看一下原著：肉身成圣后，作家赞好意思雷震子----“肉身成圣仙家体，功业都天帝子图。”赞好意思李靖----“肉身成圣超天境，久后灵山护法台。”
张开剩余70%再望望原腹地位更文静的闻太师身后的待遇。闻太师身后，由衷不朽，他的灵魂来到朝歌，终末看了纣王一眼，劝说他必须要负荆请罪、勤政爱民。
这时，闻太师说了一句让东谈主玩味不已的话：“老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳。臣去也！径往封神台来。柏鉴引进其魂，安于台内。”
什么根由？这时的闻太师，仍是不是目田平缓的仙，而是魂魄受制的神，他仍是莫得了目田。日后必须宽解为天廷打工。
而比拟于闻太师的身后魂魄受制于东谈主，杨戬等肉身成圣的伟人就莫得这个适度。比如李靖“肉身成圣超天境，久后灵山护法台”，百家乐ag真人曝光就意味着他不错礼聘为天廷遵循，也能为西天的灵山打工。
更显著的例子是，杨戬和雷震子。雷震子天然封神，但是却不见在天廷任职，为何？他详情是不竭在某处修仙，日后成通衢正果。
再比如杨戬，天然封神，却听调不听宣，欢欣了上天廷望望玉帝，不欢欣带着我方的草头兵，爱咋咋地谁也不睬会!
武王是封神大战的东谈主界的最高厚爱东谈主，他的话详情最巨擘、最具代表性。咱们望望杨戬等东谈主肉身成圣后，武王是若何说的：
武王姬发赞好意思七东谈主说：“朕蒙卿等改天换地之力，浴日补天之才，戡祸乱于永清，辟天地而再朗，其有功于社稷生民，真无涯际；虽家禋户祀，尚不及以报其劳，岂骤舍朕而归山也？”
言下之意便是，山河是咱们一谈打下的，理当你们不竭辅佐我。这句话意味着什么？杨戬等7东谈主，不错搞兼职，既不错上天成神，也能下界享受东谈主间繁盛，还能同期修仙，望望多满足的糊口！而这便是肉身成圣与身后封神的最大不同！这真让闻太师、三霄、赵公明等截教大仙钦慕不已！
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