周都镐京规复后果图

季历身后，姬昌继位。姬昌是个知名的孝子，《礼记·文王世子》纪录，姬昌每天都要三次向父王季历请安。凌晨听闻第一声公鸡鸣叫，姬昌就会穿好一稔到父王的宿舍外，问侍者：“父王本日安否？怎么？”比及侍者回答他“一切安好”时，他才会释怀离开。比及中午，他会再来一回，请安相通的言语。晚上亦然如斯。

一朝传说父王肉体有恙，姬昌坐窝就愁眉紧锁、忧心忡忡。比及父王能够平常进膳时，他的言行才召回报平常的情状。除此除外，姬昌还频繁到御膳房查验食料等关连细节，尽量匡助御厨作念好父王的膳食。

季历、姬昌父子厚谊笃厚，是以季历被商王文丁害死令姬昌痛彻情愫，可能在那一刻，他的心里就仍是下定了剪商以周代之的决心。姬昌即位之日没像父辈、祖辈那样以周侯、周公面庞出现，而是公然称王 ，史称周文王。姬昌称王事实上是向商王发出了分庭抗礼的战斗檄文。

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据说，季历身后葬在终南山眼下，但由山上渗漏出来的水灌进了他的茔苑，棺材前边的横木因此暴清楚来。

周文王说：“先王一定是念念再看一看诸位大臣和匹夫，是以才专诚让渗漏的水将棺木冲清楚来。”

于是，他派东谈主把棺木挖出，搭起灵棚，让匹夫都来朝见，三天以后再行埋葬。周文王的场所不言而喻，即是要让臣工匹夫体认先王季历的恩德，承袭他未竟的管事，“修我戈矛，与子同仇”，推翻商王朝，结束以周代商的宏伟蓝图。

文丁意图通过杀季历闭幕周东谈主的崛起，不虞反倒激起周东谈主同怨家忾、反抗外辱的民族心理，无形之中又给我方蛊卦了一个坚强的敌东谈主。

彼时的商王朝国内经济凋敝，边患束缚，国度已无力劳师远征周东谈主。

文丁偷鸡不成反蚀一把米，只可眼睁睁地看着姬昌冠冕堂皇地称王，变相地向他斗殴。

文丁在内忧外祸又窝囊为力的哀叹声中挨过两年后，给他女儿帝乙撂下一个难以打理的烂摊子，撒手西归。

帝乙，名羡 ，系商朝第 29 任君主，夏商周断代工程将他在位时辰厘定为公元前1101年—前1076 年。帝乙即位，“殷益衰”，不但西方的周东谈主对商王朝磨刀霍霍，准备报季历被囚的一箭之仇，况且东方海岱地区和东南边江淮一带的夷东谈主也擦掌磨拳，通常闯入商东土进行扰攘劫夺。

帝乙原本还念念上位后有一番大的算作，这从他的“帝”号就不错看出端倪。在祖甲之前，“帝”算作诈欺天上东谈主间全能的神灵只属于上天，祖甲改制之后，商东谈主的祖宗神方有了“帝”的称呼，祖宗神第一次压倒天帝而成为天然界和东谈主间最高的诈欺，但祖宗神仅仅一颗一火去的灵魂，还弗成王人备代表商王本东谈主的意志。诚然其后有了祖乙“射天”看轻天帝的荒诞举动，但祖乙毕竟还不敢公然以“帝”自居。

帝乙即位时，姬昌为报父仇，在即位之初就以王的姿态宣示天地，向商王朝记号管辖天地的“王位”发出了强有劲的挑战。八成，恰是在这种外来坚强压力的刺激下，帝乙才不得不松手商王自成汤以来垂头于“帝”而以王十分的传统，班师登基，以“帝”十分。其涵义十分明了：我是王，你姬昌酌夺即是一个方国侯、公或伯；你淌若王，那我即是全能的东谈主间诈欺“帝”，照样压你一头，你的周照旧我总揽下的一个方国。

咸阳周文王陵

帝乙心气儿很高，可是濒临东西两面“山雨欲来”的逆境却亦然一筹莫展。周文王即位时，仍是东谈主到中年，他自知周的实力比起商差了好多，是以，尽管国内为先王季历报仇的呼声此伏彼起，他一直忍耐不发，即是为了恭候恰当的时机。

这么一直比及文丁身后帝乙即位时，他坚强到这是一个契机。尽管他的戎行可能没法打赢实力还很坚强的商东谈主，可是他弗成不正视国内要为先王报仇的民意。最进军的不一定是奏效，而是那种勇于“亮剑”的精神。先王仍是故去了近三年，如果还弗成扬眉剑出鞘，那接下来的可能即是民气的丧成仇盟国对他的失望。

再三连络经营后，百家乐ag跟og有什么区别周文王趁帝乙即位次年还存身不稳的技能，率军东进伐商，诚然这场战役莫得赢得临了的奏效，但从其后的历史发展情势来看，周文王照旧赢得了预念念中的后果，最初是以必要而又较小的殉国为代价，平息了“国”表里的公论，为他下一步剪商大略的实践奠定了坚实的基础。

更进军的是，此次战役从神志上给帝乙带来千里重的压力。帝乙在东西夹攻的情况下，弗成不正视周东谈主复仇的决心和实力。

毕竟在古公亶父和季历期间，周在西疆算作商的方国起到了靖边的进军作用，让他的祖辈和父辈不错安枕而卧，而当今的内忧外祸又是由我方的父王文丁一手形成的，是商理屈在前，抱歉周东谈主。

羞愧的神志和内忧外祸的近况，迫使帝乙产生了同周东谈主和好的念念法。

但算作大邑商的君主不可能低下腾贵的头颅向一个处在偏僻之地的蕞尔小邦主动认错，如果那样作念的话，天颜安在？帝乙和辖下大臣索尽枯肠，最终念念到了一个既不失体面又不错两全其好意思的计谋，那即是帝乙将妹妹下嫁周文王，用和亲的阵势求得两国的永年交好，即《周易》所谓“帝乙归妹，以祉元吉”。

有“周”的卜辞

帝乙为此躬行卜了一卦。卦辞自大：嫁妹和亲为良策，如果以武征讨，必招祸害，有害有害。帝乙在窘况中看到一点但愿，于是就派东谈主把和亲的意图传达给了周文王。文王过程前边伐商的失败早已明晰地贯通到，周国的实力还远未达到能同大邑商相抗衡的地步，如果硬碰，最终一定是国破家一火、天地大乱，这并不是他念念看到的甩手。当今帝乙伸出了橄榄枝，偶合不错借商的护翼让我方的国度成长壮大，何乐而不为呢？

文王主意既定，可能还费了一番口唇，劝服了那些热血感奋的主战派，让他们放下仇恨的倡导，自得地接纳了帝乙的和亲央求。

但接下来的事情却出现了一些繁重。周在阿谁技能实行的照旧媵婚制。媵在我国古代特指随嫡而嫁的女妾。也即是说，如果一个须眉同某家的长女成婚，配头扫数的妹妹一到成年，他即有职权将她们娶作次妻——这种习俗在东谈主类中有悠久的历史，是迂腐的伙婚制的残余。

周文王此前已先聘了有莘氏女大姒为嫡夫东谈主，按媵婚制，帝乙之妹只不错娣即大姒妹妹的身份嫁给周文王。帝乙算作大邑商的君主，让我方的妹妹以这种身份下嫁周文王天然不爽，可是他又无力也莫得原理让周文王松懈这种媵婚制，只可在无奈中接纳了这个事实。

待到“新娘”许配时，新的繁重又相继而至。帝乙为了不失君主的雅瞻念，要按照嫡夫东谈主的礼仪许配妹妹，八成还条目周文王躬行前去招待。因为父王在大邑商遭软禁而逝世的事实，让周文王心多余悸，他直截了当地给予拒却，条目帝乙必须以娣的礼仪许配其妹。

两边一赌气，便误了婚期，独一恭候下一个良时吉日再行婚典。比及再一次婚期驾临时，帝乙之妹诚然不得已以娣的身份许配，但算作大国公主，绫罗绸缎，脱落光鲜，王人备把嫡夫东谈主大姒给比了下去。不外，帝乙之妹毕竟是以媵妾的身份许配，是以在周王室并无承先祖奉祀的职权。

《诗经·大雅·大明》形容了文王迎娶“帝乙归妹”的雄壮场所 ：

文定厥祥，亲迎于渭。

造舟为梁，不显其光。

翻译成当代文，草率是：

卜辞婚配兆祯祥，文王亲迎渭水旁。

连船作桥渡河去，魁岸荣光乐滋滋。

——本文摘自李琳之《晚夏富商八百年》，因阅读运动需要，删去了留心部分。有需要者，可参读原著。

作家简介

李琳之，历史学者，出书有《中华祖脉》《家国旧事》《祖宗，祖宗》《元中国期间》《前中国期间》等十余部文章。其中，由商务印书馆出书的《前中国期间：公元前4000~前2300年中原地面场景》《元中国期间：公元前2300~前1800年中原地面场景》和由议论出书社出书的《晚夏富商八百年：大历史视线下的早中国期间》三部文章，组成了其从公元前4000至前1046年一个无缺的上古史体系，是国表里第一套用考古学聚会文件学揭示出黄帝至商一火这三千年历史发展头绪的系列典籍。

《晚夏富商八百年》自2022年6月由议论出书社出书后,先后入选了长安街念书会2022年6月第5期好书、百谈网2022年7月好书、中国出书集团2022年7月好书，以及中国社会科学网“社科好书”、本日头条好书等推选榜单。

李琳之著AG百家乐能赢吗，议论出书社，2022年6月

发布于：天津市

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