ag真人百家乐怎么赢 中文帝刘恒是西汉第五位天子，为何其庙号却是太宗

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作家：杨上柳下

裁剪：莉莉丝

太宗，当作一个颇具东说念主气和流量的庙号，从段位上说是“宗字辈”，要低于“祖”，但前缀的“太”又透露其罕见的身份和凌驾于其他“宗字辈”之上的超卓气质。历史上的太宗，一般来说齐是该朝代的第二位天子，比如李世民、宋太宗赵光义、清太宗皇太极等等。

不外也有例外，西汉的第五位天子，刘恒，在其身后也被上了“汉太宗”的庙号，也算是独成一家了。

上图_ 中文帝刘恒

儒家珍爱，文景之治

当作君主，刘恒在青史留名，主若是宽厚蔼然，这是他和好多君主的不同之处。他对母亲薄太后温和的情至意尽，以“亲尝汤药”的典故入选孝文化经典“二十四孝”，成为唯独上榜的君主。

在执政方面，刘恒可贵疗养孳生，轻徭薄赋，将田赋从十五税一降至三十税一，同期还销亡了好多酷刑峻制，体现了浓厚的民本强硬。正因如斯，刘恒也成为最受后世儒家珍爱的君主之一。

他和女儿汉景帝刘启的统带技术被合称为“文景之治”，成为历史上治世的样板和典范，也为自后汉武帝的西汉盛世处所打下了坚实基础。中文帝归天后则赢得了汉太宗的庙号，这亦然对此执政后果的高度确定。那么这位西汉的第五位天子，为何却得到了一般是第二位天子“专属”的太宗庙号呢？

上图_ 刘启（公元前188年—前141年），即汉景帝

西汉其时复杂严峻的政事局面以致于要扼杀刘恒之前三位君主的存在感

刘邦身后，太子刘盈登基为汉惠帝。自后，刘盈的两个女儿先后继位，分散是汉前少帝、汉后少帝，从名义上看并莫得什么问题。但现实上高祖身后，朝中大权全部落入了前朝的皇后，如今的太后吕雉之手。

吕雉以太后身份临朝称制，不仅驾驭大权，还不顾往日刘邦“非刘氏而王，六合共击之”的“白马之盟”，开动大力分封我方的娘家东说念主为王，如侄子吕台为吕王、吕产为梁王、吕禄为赵王、侄孙吕通为燕王，将刘汉王朝酿成内容上的吕氏六合，吕雉果决成为“不是女皇的女皇”，也正因如斯，后世将吕雉和武则天并称“吕武”。

而刘盈身为天子，已被母后架空，再加上其素性良善胆小，确切窝囊为力，也只有苟且偷生，采取躺平，作念个甘休大掌柜。

上图_ 吕雉

刘盈身后，两个女儿分散为帝，升级为太皇太后的吕雉继续掌权。这一处所直到吕雉身后才得以改不雅。还是忠于刘汉皇室的周勃、陈对等建国功臣们开动反击，最终打败了吕氏一族，将其全部断根。周勃等东说念主以为，其时的汉后少帝毕竟是吕雉的皇孙，唯恐遭到计帐，于是借口其并非是汉惠帝刘盈的亲生女儿将其弑杀，这其实是隧说念的弑君行动。同期被诛杀的还有刘盈的另外几个女儿济川王刘太、淮阳王刘武、常山王刘朝，刘盈一脉基本被十足清洗。这种大限制的清洗当朝皇室的行动，在历史上亦然较为萧疏的。

与此同期，功臣们推举了其时并无存在感的刘邦的四子代王刘恒为帝，于是刘恒也成为历史上较少的由群臣推举出来的“民选”天子，主要原因在于刘恒是刘邦的妃子薄氏所生，和吕雉毫无关联，日后也不会讲究这些东说念主清洗吕氏家眷的旧账；其次刘恒在野中并无根基，是“小宗继大量”，也便于这些功臣集团操控和把捏，这也体现了重臣们的私心杂念。

上图_ 刘盈（公元前210年―公元前188年），即汉惠帝

因此刘恒继位后，AG百家乐技巧打法汉帝国的帝位传承就从太子刘盈一脉转为代王刘恒一脉，澈底补阙拾得。关于群臣来说，天然要在历史上竭力于抹去刘盈一脉的三位君主的存在感，这么才不会在日后被讲究其弑君清洗刘盈一脉的背负；而当作刘恒乃至其子孙来说，为了其统带的镇静，天然也需要淡化责罚刘盈一系在历史上的存在感。

刘恒这个汉太宗的庙号，平直秉承了刘邦汉太祖（谥号高天子，落幕给司马迁以“汉高祖”的名头流传于今）的庙号，平直将刘盈父子的三个天子“忽略不计”。

而在后世中也有雷同的案例，最为典型的莫过于朱棣，朱棣往日亦然“小宗继大量”，不外比起刘恒的“正当”性，朱棣则是发动“不对法”的夺位干戈上位，其继位后亦然不遗余力的打消建文帝的存在感，其身后的庙号亦然“明太宗”。天然多年以后，“不肖”子孙“老羽士”嘉靖帝出于个东说念主宗旨将朱棣庙号“升级”为明成祖，这则是朱棣始料未及的了。

上图_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永乐天子

当作刘邦的女儿，刘恒被称为汉太宗也并不为过

固然从规定上说，刘恒是西汉的第五位天子，但从身份上说，刘恒是刘邦的女儿，照旧父子关联，其称为“太宗”，从内容上也算是传承上的第二代，因此也相宜“太宗”的身份。此外，刘恒的上位也意味着他这一支脉从王爷升格为了天子，关于其后世来说亦然“善事无量”，因此称为“太宗”亦然对其从“家事”方面的高度认同。

上图_玄武门之变

刘恒也完竣的相宜太宗“东说念主设”

历史上的太宗好多名气齐不低，他们除了各有各的太平盛世和个东说念主魔力外，还有一个超过的共同“东说念主设”，那便是几许齐存在得位不正，皇族相残的行动。唐太宗的“玄武门之变”、宋太宗的“烛影斧声”、明太宗的“靖难之役”，以及清太宗不解不白的上位，以及上位后对莽古尔泰、阿敏等伯仲们的清洗，无一不是齐充斥着各式血腥暴力。

而被誉为儒家楷模，一向仁慈为怀的刘恒，其自己上位固然是群臣推举，但毕竟亦然小宗继大量，从落幕来说，亦然登上了原本不属于他的皇位。也正因如斯，好多皇族宗室对刘恒的上位并不信赖，尤其是刘邦的七子淮南王刘长。

刘长是刘邦和原赵王张敖的姬妾所生（野史传言该女在刘邦同房前已有身孕，和秦始皇身世的传奇很像），何况深受吕后的青睐，也便是这些原因，使得其莫得像刘恒相通成为红运儿。

上图_ 汉高祖 刘邦（公元前256年—前195年）

刘长自后谋图发动政变，以至还准备了“辇车四十乘”，嗅觉是要发动一场西汉版的“坦克闪击战”。不外最终未遂被擒。“主打宽厚东说念主设”的刘恒莫得为难他的伯仲，仅仅将其远远流配了事。

不虞在途中刘长却思不开，绝食而死。对此刘恒将背负推给押解沿路的官员，以为他们莫得作念好饮食保险使命，并正法了好多东说念主。名义上看，刘恒如实优容大量，但公论也并不买账，其时的各人就流传着一首民谣，用“一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可春。伯仲二东说念主，不相容”这么的歌词抒发对刘长的怅然，以及对刘恒造作嘴脸的讪笑。

各人的眼睛天然是雪亮的，这也信得过反应了这位被后世珍爱的君主的另一面。而以上如斯万般的行动，也额外“完竣”的贴合了史上的太宗“东说念主设”，使得刘恒这个太宗也算是实至名归。

参考贵府：《史记》，西汉，司马迁著

翰墨由历史大学堂团队创作，配图源于鸠合版权归原作家总共

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