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作家：王金百

剪辑：莉莉丝

我国封建社会，王朝更迭之时，荣幸最为可怜的无外乎两类东谈主：

一类东谈主是因炮火连天以及强权割据而导致流寇异地的匹夫；另一类东谈主就是前朝的宗室贵族，尤其是前朝天子本东谈主，这些东谈主齐成为继任强权的主要夷戮对象，正所谓“剪草要除根”。是以，我国封建王朝的更迭时常齐是血腥与暴力的。

但是，在充斥着血腥味的封建政权更迭之中，还就有“永别旧例”的另类操作，况且还发生在火食随处，杀东谈主如麻的五代十国时期。这就是周宋之间的政权更迭，也就是赵宋王朝代替了之前的柴周。而之后，赵宋更是闭幕了五代十国的割据纷争，再次完成了一统华夏的伟业。

在赵宋代周之后，柴周末帝柴宗训以及宗室昆玉们，不但莫得性命之忧，反而地位权贵，生计阔气。不异是一火国之君，周末帝怎样会如斯荣幸地逃过东谈主生劫难呢？

上图_ 飞扬拨扈

史无先例的兵变

赵宋王朝的创建者乃太祖天子赵匡胤，而赵匡胤获取政权的主要事件，就是“陈桥兵变”。“枪杆子里出政权”，这十足是我国封建王朝政权更迭的第一铁律，周宋之间亦是如斯。

谈德经有云“兵者不详之器”，道理就是动用武力就是杀戮的标志。“兵变”意味着接下来就是血流漂杵地屠杀。关联词，“陈桥兵变”却是历史上少有的“非暴力”兵变。此次兵变不但让赵匡胤飞扬拨扈，况且在未发动任何构兵的情况下，完成了周宋之间的政权更迭。

上图_ 赵普（922年－992年），字则平

陈桥兵变之是以会以和平常式处理问题，一方面是赵光义、赵普等东谈主的多方磋磨与聚集的效果，另一方面——亦然最病笃的原因——赵匡胤的改朝换姓，乃是后周举国高下之东谈主心所向。是以在赵匡胤飞扬拨扈，乃至后周（末）恭帝柴宗训禅位，除了一个愣头青韩通似有不服苗头而被杀，以及别个不自量力的违犯除外，绝大部分后周官员（包括后周外戚）齐通过和平度过的面容，在宋朝继续为官，况且待遇有增无减。

恰是后周朝堂高下的东谈主心所向，使得看似舒适无援的后周恭帝，对宋朝胁迫指数大大裁减。这关于保住柴宗训子母的性命，起到了至关病笃的作用。

上图_ 柴荣（921年10月27日－959年7月27日），即后周世宗

重情重义，用意仁厚的宋太祖

我国封建王朝的君主，留给后东谈主大多的印象是，阴鸷、油滑，尤其是为了顾惜皇位与皇权，其活动十足令东谈主发指。如斯，即就是在前朝天子照旧束手就擒，毫无违犯能力的情况下，依旧难逃灾祸的原因。

关联词，宋太祖赵匡胤却是君主中，尤其是建国君主中，少有的重情重义，心性款待的王者。

赵匡胤在奴婢周世宗柴荣攻打南唐楚州，因为看见一断头妇东谈主依旧在哺养她的孩童。赵匡胤真的不忍心再推论柴荣屠城的敕令，这一条胡同的匹夫因此而保全了性命，这条胡同也得名“因子巷”。

上述虽未被纪录在正史之中，但是被广为流传，并不见得不行信。在当了天子之后，赵匡胤的大度与重情重义更是几番真情袒露。

上图_ 郭威（904年－954年），即后周太祖

赵匡胤竖立宋王朝，任用的仍旧多是原后周官员，其中有些东谈主更是奴婢周太祖郭威创业起家的老臣，这些东谈主未免会时常常地眷顾一下前朝。

在心里默然地，或者暗自里丧祭一下前朝，别东谈主不知谈，也就那么的了。而这位宋朝的建国翰林学士王著，却接着酒劲，当着赵匡胤和一般大臣的面，公开给后周哭丧。如若换作念任何一个王朝的任何一位手捏实权的天子，齐不会容忍王著这种公开“反动”行动，ag百家乐稳赢打法但是太祖天子不但莫得处罚王著，反而对他的行动深表领略。

领有这般襟怀的天子，十足是高高在上。

赵匡胤大约允许大臣丧祭前朝的另一个原因，就是他本东谈主时间齐牢记后周世宗对我方的训导。因为这份情义的深爱，使得赵匡胤时间嗅觉我方对柴氏家眷的亏蚀。因此从良心与谈义上来说，赵匡胤也不会对废帝柴宗训饱以老拳。但是亘古亘今，又有几任“篡位者”，大约信守这最基本的为东谈见识旨？

上图_ 北宋舆图

大花式与超自信

封建王朝，新王朝在朝者之是以要对前朝天子片瓦不存，无非是转头留传后患，这其实是一种低花式与不自信的发挥。关联词，宋太祖赵匡胤的总揽花式与自信，十足亦是我国封建王朝历代建国之君无法匹及的。

人所共知，赵宋王朝是我国封建王朝之中，文化治国与君臣共治的典范。这一典范，于今对我国民主缔造齐起到积极作用。而这般超时期的总揽模式奠基东谈主，恰是太祖赵匡胤。

赵匡胤链接周世宗奠定的总揽基础，又在基础之上不竭扩大效果，北拒契丹与北汉，南平两湖与后蜀，可谓是挥洒自如，完成“大一统”已是计日奏功。关联词，历史留给赵匡胤的大任与清贫是，以何种基调与面容治国，是继续延续“五代十国”的摧毁压制，如故怀柔为主，使得寰球诚意收复？证明，赵匡胤的选拔是花式更高的后者。

上图_ 后周 北汉

能以怀柔之策让寰球诚意收复诚然是十足齐备的有贪图，但念念要达到这一高度，需具备两个必要条款：

1. 不死心杀戮；

2. 高度的自信。

赵宋王朝在一一击破浊世割据政权后，对待原来的割据“头子”，沿路摄取怀柔策略。不但没对这些”敌首”，也曾割据一方的君主们处以极刑，反而是金榜题名，成为宋王朝的座上宾。而这些被降服者们，绝大多量齐在宋王朝的齐城内，过着衣食无忧的阔气、厚重的生计，也大多得以善终，身后更是以贵族（王爵）规格葬在洛阳北邙山。

只消赵匡胤主不雅有这个意愿，作念到不死心杀戮并斥责事。但是，念念要将这个新王朝缔造成为高度自信，不错傲视寰球的王朝，就不仅是赵匡胤个东谈见识愿所能为之，这就必须依靠行之有用的策略。“文化治国”就是这行之有用的策略之一，这更成为了赵宋王朝的基本国策。

上图_ 宋代官制简表{元丰往日}

恰是这一基本国策的制定与实施，让赵宋王朝马上笼络了各地与社会各阶级的东谈主才，这亦然科举轨制在宋朝快速发展与完善的根蒂原因地方。而这些东谈主才，不竭地为赵宋王朝缔造出磋磨策，使得赵宋王朝玄虚国力马上发展。不管是军事、经济如故文化缔造，很快就达到了同期期的割据政权，无法与之肩比的高度。

当赵宋王朝领有了十足纷乱的上风之后，不但令许多割据政权望风而降，或者早早地对赵宋折腰称臣。更病笃的是，只消赵宋王朝才具备餍足各阶级东谈主民向往生计的需求。世俗匹夫向往厚重饱暖的生计，而怀才者更生机良木而栖，因此这个时间的赵宋，照旧有富有的自信，不需要举起屠刀，照样大约获取各阶级的信任，大约坐稳山河。

上图_ 赵匡胤（927年－976年）

领有了十足实力与富有自信的赵匡胤，对待敌首尚且作念到如斯恢弘，对待有恩于己的柴荣后东谈主，就更大可不消掩恶扬美加害之。

动作一火国之君，大约生计在赵宋，那应该是其东谈主生不幸之中的万幸了。至于后周天子的后东谈主们，手捏宋太祖亲赐的免死“丹书铁券”，在赵宋王朝过着阔气的生计。如若周世宗泉下有知，也算是沸腾了。

参考资料：《建宋：赵匡胤的立志》 王立新/著 岳麓书社出书

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