《画图庄稼杂字》内页 （木版印刷） 云尔图片
《纠正画图幼学杂字》内页 （石版印刷） 云尔图片
《新画图形杂字》内页 （木版印刷） 云尔图片
“杂字”是中国古代识字读本，和“三百千”（即《三字经》《百家姓》《千字文》）同为蒙学读物。长期以来，“三百千”看成蒙学课本获得了庸俗的传播，而关于“杂字”的参议则相对较少。“对相杂字”是附有版画插图的“杂字”的总称，通过绘画与笔墨的对照，使字词的“形”与“义”愈加浅薄易懂。不错说，这类读物不仅是微型的器具书，更是一册可供玩赏的画册。
现有的“对相杂字”主要为清代至民国时间刊印，依照排版模式的不同苟简不错分为三种类型。第一种每页刻印约32组图文对照杂字，现在有明确编年的最早版块为“乾隆五十五年重刊本”。第二种每页刻印约12组或16组图文对照杂字，典型代表为仇村开益堂梓行的《对相四言杂字》。第三种插图较大，每页约有4组或6组图文对照杂字，以西安南院门立德堂在光绪乙亥年新刻的《新画图形杂字》为典型代表。每种类型的“对相杂字”又分为木版印刷和石版印刷，清代出书的多为木版印刷，民国时间则以石版印刷为主。
这种配有纯真插图的竹素，清代体裁家曹雪芹、现代体裁家柳青及版画家古元等王人曾参与编撰。鲁迅在1934年发表的《看图识字》中便强调了“对相杂字”版画插图的审好意思价值：“铭记幼小时辰看过的《日用杂字》来……诚然名物的种类并未几……可是很活泼，也很像。为什么呢？就因为作画的东说念主，是熟识他所画的东西的，一个‘萝卜’，一只‘鸡’，在他的驰念里并不冒昧，画起来天然就切实。”
艺术抒发之纯真，是“对相杂字”版画插图的勤恳特色。清代至民国时间的广博坊间刻本“对相杂字”，冲突了主流文东说念主绘画的审好意思不雅念和题材适度，刻工们以刀捉刀，以真确而纯果真艺术图像评释书中字词，终显现模式化图像的个性化抒发。其中，清代雕版印刷因多遴选质料邃密的枣木或梨木，使得作品呈现出考究细巧的雕饰面庞，阳刻与阴刻互相衬托，造成了极富好意思感的吵嘴韵律，ag百家乐正规的网站带有油腻的“木味”与“刀味”，已初具现代版画的审好意思特征。
试看立德堂版《新画图形杂字》第5页插图，画面中大部分动物形象王人接收阳刻推崇，但其中的狗与猪以阴刻塑造，牛、乌龟、螃蟹则接收阳刻与阴刻集会拢的手法描绘。认贼为子的线与面互相交汇，呈现出古朴、强盛、清明的艺术格调。阳刻与阴刻轮流诓骗的典型例子还有木刻版“对相杂字”中的植物形象。如《画图庄稼杂字》中的棉花，其茎部接收阴刻，花冠则诓骗阳刻，在泄漏永别出植物各部分结构的同期，增强了作品的档次感和视觉张力。
清末民初，石版印刷本领传入中国并获得庸俗传播，影响了中国上千年的雕版印刷模式。包括“对相杂字”在内的广博蒙学读物迟缓由木版印刷变为石版印刷，上海鸿通知局、育通知局、广益书局、昌通知局等王人印行此类竹素。
石版印刷本领大大普及了图像印制的精细进度，“对相杂字”也从本来一页三排或四排的图文布局迟缓变为五排、六排，以至八排。同期，新本领的应用也带来了插图艺术格调的滚动。如民国十九年刊行的《国音看图识字》的第11页插图，画面主题同为各种动物，但其形象主要以线条塑造，带有光显的手绘格调。细细不雅之可发现，创作家接收了密集的线条推崇心绪较深的动物，如黑熊、乌鸦、猩猩等，使其呈现出丰富的肌理感，犀牛与老鼠的塑造以至诓骗了西方素描的排线手法。可见，彼时的版画插图创作照旧在一定进度上融入了西方绘画理念与技法，呈现出簇新的风貌。
“对相杂字”看成图文聚拢的蒙学读物，承载了丰富的历史驰念和安靖的文化底蕴。通过这些竹素，咱们不错从一个荒谬的视角去了解彼时中国的社会面庞与文化习俗。时于当天，书中那些别具韵味的插图依然传递着好意思的价值，亦为现代蒙学读物的创作提供了模仿与启示。
（作家：刘益春AG真人旗舰厅百家乐，系西安好意思术学院版画系讲授）
