罗贯中这么相貌赵云从曹操背剑之将夏侯恩手里夺得的神兵利器：“赵云力战四将百家乐ag跟og有什么区别，曹军一起拥至。云乃拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。”
在古典演义中，尖锐的刀剑闲居“削铁如泥”，然后就出现了针锋相对：两员大将拿着木杆蛇矛和长柄大刀拼杀数百回合，却莫得砍断对方的武器，而那蛇矛却又能被两东说念主较劲折断。
惟有不懂冶金时刻发展史的东说念主才会敬佩古代有刀剑比刻下的螺纹钢强度还高，罗贯中庸施耐庵谁是谁的安分不好说，关联词拿《三国演义》和《水浒传》相比，我们就会发现罗贯中似乎具有纵横捭阖的大理智，施耐庵则更懂江湖，不但会杀东说念主，对武器也很有磋议。
我们细看《水浒传》这四个细节，就会发现施耐庵的江湖申饬极为丰富，有些事情，他可能外传过，还有事情，他以致可能亲手作念过，比如武松血溅鸳鸯楼的时候，有这么一个细节就很值得谨防：“夫东说念目标条大汉入来，兀自问说念：‘是谁？’武松的刀早飞起。劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就蟾光下看那刀时，已自都砍缺了。武松说念：‘可知割不下头来。’便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀。”
金圣叹点评水浒传的时候，替武松数着呢：张都监的夫东说念主，是武松用刀砍的第九个东说念主，那把腰刀是武松大战飞云浦，打死四个东说念主后“拣好的带了一把”。
相比好的腰刀砍了九个东说念主就照旧卷刃，这在战场上是很常见的，是以许多大将都配备许多副马和副兵，比如擅长用蛇矛大戟的，也会配备鞭、锏、骨朵等短打击武器，这么才不至于在刀矛损坏后不至于空手空拳。
燕王朱棣在发动靖难之役前，在王府下面搞了个兵工场，每天打造刀剑，并不是他的三卫亲兵莫得仅仅武器，而是万古期大规模作战，武器损耗极大，一定要有富足的备用武器，这些备用武器，一般由辎重队伍用车拉着奴婢雄兵前进。
青铜器武器一般都是用模具锻造，是以直到刻下，还有许多东说念主把打造宝剑称为“铸剑”，那即是从青铜器期间流传下来的叫法，其实从秦汉以后，就照旧有了锻打钢铁武器。
锻打是为了去掉钢铁中的杂质，流程淬火，不错使武器兼具尖锐和强硬两大优点。但手工锻打毕竟是费时发奋的责任，百真金不怕火钢并破裂易获取，是以寻常的刀剑卷刃也即是常事儿了。
如果仅仅高档谋士而莫得插足过真刀实枪的拼杀，就会合计在战场上杀东说念主很容易，而确实转战千里的将士，则知说念在战场上活下来破裂易，杀东说念主也很繁难，小兵杀大将更是难上加难——大将全身甲胄，小兵的寻常武器都若何他不得。
没羽箭张清“前后打了梁山泊一十五员大将”，关联词在铁甲马队眼前，却根底莫得阐明的余步，这即是我们需要谨防的第二个细节：“林冲引铁骑军兵，将张清连东说念主和马都赶下水去了。”
张清的石子只可打莫得禁锢的头面和手腕，林冲当过八十万禁军教头，率领的铁甲马队不需要跟张清交手，只需要折腰往前冲，张清的石子就失去了杀伤力——张清的石子近似江湖东说念主物常用的“飞蝗石”，只可给冷锻甲挠痒痒。
张清的石子对有禁锢有准备的重甲马队没用，具装马队连马都有铠甲，是以“江湖高东说念主”靠近正规军，武功高的可能跑掉，淌若堕入重围，连郭靖那样的“大侠”也只可战死了。
欧阳锋不错像特种兵那样深入郭靖的军营，一朝被发现，也只可群魔乱舞——靠近如墙而进的刀枪，再高的高东说念主也只可远而避之，遭受万箭皆发，他们的“轻功”也无论用，是以即使是华筝公主的女兵，也能把欧阳锋射退。
施耐庵可能走过江湖，也可能在戎行中混过，ag百家乐怎样杀猪是以他知说念江湖高东说念主根底就不可能跟千军万马抗衡。
施耐庵即是莫得开过黑店吃过不该吃的东西，但服法如故很懂的，于是我们就看到了第三个值得谨防的细节，那即是清风山三盗要拿宋江心肝作念醒酒汤的时候：“阿谁掇水的小喽啰便双手泼起水来，浇那宋江心窝里。”
为什么要用冷水浇宋江，施耐庵进行了详备解释，但他的解释还真不可全文复述，看过水浒原著的读者各位，一定会细念念极恐：施耐庵即是没吃过见过，笃定也外传过——在职何一个浊世，以东说念主为粮的事情都不萧瑟，三国时期的荀彧，隋末唐初的朱粲，被宋江笑为“不丈夫”的黄巢，都是这方面的“大家”。
施耐庵深知江湖无情，近似的细节不堪摆设，因为写得太过阴毒，我们分析多了影响心情，接下来如故看第四个能讲授施耐庵懂武器的第四个细节——鲁智深要打一条一百斤的禅杖，铁匠提议：“师傅，肥了不顺眼，又不中使。依着庸东说念主，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师傅，使不动时，休怪庸东说念主。”
鲁智深的禅杖并不是电视剧演的“绵薄铲”，这在《水浒传》中有具体相貌，也就“头尾长五尺，重六十二斤。”
五尺长的禅杖，主体即是一根铁棒，铁匠说的“肥”了，即是粗了，“不中使”，即是不好拿。
我们不错把鲁智深的禅杖遐想成一个圆柱体，宋朝一斤是从六百八十克到六百二十五克不等，我们取个中，算六百五十克，那么六十二斤即是四万零三百克，我们化繁为简，算四万克，也就刻下的八十斤。
宋朝一尺跟刻下的一尺差未几，是三十二厘米操纵，这么我们就能算出少许六米、重四万克的禅杖有多粗了。
圆柱体的体积是截面半径的平方乘以π再乘以高，铁的密度是每立方厘米七点八克，于是鲁智深禅杖忽略配件按圆柱体盘算，那即是五千一百二十八厘米，除以一百六十厘米，横截面即是三十二平方厘米，再除以π后开平方，半径即是三厘米多少许，直径六点四厘米，这险些照旧是手执的极限了。
施耐庵笔下的武器，从来就莫得削铁如泥，即使是杨志的家传宝刀，也莫得杀东说念主不见血，更莫得一刀两段，他杀牛二的时候，也不是唐突误杀：“杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。”
近距离格斗，用刀捅比劈砍更赶快也更致命，况兼对刀的保护也更好，这些细节足以标明，施耐庵是见过刀头血，也闯荡过江湖的，尤其是他对朴刀的相貌更是逼真。
艺术起首于糊口而高于糊口，施耐庵要不是有极为丰富的江湖资历和战场申饬，在《水浒传》的细节科罚上就不会那么细腻，这不禁让我们想起了许多对于“自高总裁”的仙葩相貌：汜博约会，门前停满了十来万的“豪车”，到五星级货仓吃饭，还谨防肠替女友掰开一次性筷子并打磨掉上头的毛刺；某女士闲适后，只可租住两百平米的公寓，吃一百六十元一盒的车厘子。
《水浒传》之是以能位列四大名著，凭的不是打打杀杀，其中有太多的江湖逸事和情面世故，熟读水浒原著的读者各位笃定会咨嗟更深，那么在您看来，《水浒传》中还有哪些细节足以讲授施耐庵打过仗、杀过东说念主、闯荡过江湖？