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一提到延安,东谈主们当先想起的AG真人百家乐下载，是浮屠山,是延河水,是黄土高原上的信天游，是红色改造的炬火。
可是上世纪三四十年代,改造圣地延安曾掀翻过西方交际舞的激越。
晚饭后，古城钟楼东侧的基督教堂或者操场里，时时有东谈主轻歌曼舞。这是硝烟填塞的人烟岁月里，一谈独有的得志线……
好意思国女记者带来的风潮
交际舞是入口货。
即即是在17世纪前的好意思国，跳交际舞也被认为是“粗暴的消遣”，是“饱食竟日、贪心享乐”的代名词。
洋卫羽士们认为，这种误差的文娱是一种羞辱，终将毁灭通盘东谈主。
直到20世纪20年代，跳舞在好意思国才信得过流行开来。
归拢时间，有着“东方小巴黎”之称的上海滩，舞场也运转振作起来，“酬酢舞术”“交际舞术”这类书也应时而生。
而在改造的延安，很快也刮起了一股交际舞旋风。
这场旋风的刮起，当先要归功于一个东谈主——好意思国女记者史沫特莱。
1937年1月底，史沫特莱以德国《法兰克福日报》特派记者的身份到延安采访。
她是继斯诺之后，第二个来延安拜访的番邦记者。
史沫特莱性格机动清明，言语耿介，竣工不把我方当外东谈主。
她和女翻译吴莉莉心爱穿妩媚的毛衣和裙子，烫发涂口红，在“满眼灰衣服”的延安颠倒显眼。
一运转，好多东谈主对她们的穿着打扮感到骇怪，甚而埋天怨地。可是技能深切，东谈主们也就见怪不怪了。
史沫特莱刚到延安，就会见了毛泽东和朱德，并与他们开导了特殊的友谊。
延安莫得城市里的文娱生计，除了严肃焦炙的使命、分娩、战斗,浅薄的生计显得单一。
爱好跳舞的史沫特莱猜度了组织东谈主们跳舞，丰富文娱。
她先找到了朱德行为舞伴。
朱德天然是军东谈主,可本体里照旧有着放荡的情感。就这么,史沫特莱伸开了交际舞的执行。
3月1日，毛泽东在凤凰山麓住处接见史沫特莱，回话西安事变的一些问题。
饭后，史沫特莱收拢契机，放上一张《西波涅》舞曲，邀请毛泽东跳舞。
一运转，毛泽东拒却说：“我不会，也不心爱跳舞。”
史沫特莱走到他眼前，深鞠一躬，说：“主席，我教你跳舞！”
毛泽东却而不恭，平生第一次学跳欧好意思交际舞。
由于毛泽东对交际舞的聘任，跳舞在延安愈加流行了。
每逢周末、节日或晚会，各处的众人场所都有东谈主们跳舞的身影。
史沫特莱还点评过诸位首领的舞姿：“朱德揭开了交际舞的场面；周恩来跳舞像一个东谈主在演算一谈数学习题似的；彭德怀心爱作壁上不雅，不愿下来跳一次舞；贺龙是身上唯一有节律感的舞师。”
舞会从表层运转，渐渐向基层延展。
到了1941年，中央办公厅、后生艺术剧院、文化俱乐部、作者俱乐部、中央党校、《自如日报》社等，都常在周末、沐日举办舞会。
杨家岭沟口有一块幽谷，周围有几棵树，东谈主们把它平整了一下，定名为中央公园。
这里举办的周末露天舞会很受接待。
尽管其时物资缺少，但众人参加舞会时照旧很留心衣服打扮的，有的甚而把压箱底的好衣服拿出来穿上。东谈主东谈主都但愿以一个雅致的精神面目去跳舞。
贺子珍出走
二十世纪三四十年代的延安仍是荒无东谈主烟，但在政事、精神上照旧很先进了。它学习多样念念想和生计款式，交际舞就是其中的代表。
延安的舞会，是夙昔改造者生计的构成部分，亦然延安精神的焦炙构成部分。
可是，反对跳舞的声息恒久链接于耳。
反对者绝大无数是囿于传统不雅念，合计那是一种不健康的风格。
极端是阅历过长征的女同道，大都反对跳舞。毕竟在中国，“男女授受不亲”的历史太长了。
改造队列里的女性，只爱武装不爱红装。
在进程长征的浸礼后,这些女勇士莫得心念念去修饰我方的模样,女性行为一种性别八成被渐忘相似。
交际舞一男一女式的挨肩擦脸，款款舞之,让已婚的女勇士们受不了，斥之为“小金钱阶层放荡情调的毒草”。
她们不仅我方不爱跳，也反对丈夫出去跳舞。
因此，反舞会与办舞会，在延安时间一直并存着。
两拨东谈主马各抒所见，谁也不成劝服谁。
可是，延安的交际舞曾掀翻过两场山地风云： 一是贺子珍出走；二是王实味遭到没顶之灾。
贺子珍一直腻烦跳舞。
这种腻烦，从毛泽东第一次接见史沫特莱就运转了。
王稼祥的夫东谈主朱仲丽记起，史沫特莱在窑洞见到毛泽东的时候，用欧好意思礼仪和他拥抱。
贺子珍在另一间窑洞看到了这一幕，心生不满。送走来宾后，她就气呼呼地说：“你干什么当着众人的面拥抱女东谈主！”
毛泽东说：“这有什么，ag百家乐技巧欧好意思礼仪嘛！”
两个东谈主在此时就照旧为史沫特莱闹了不沸腾。
在以后的几个月里，史沫特莱在延安使命，时时和毛泽东聊天，言语范畴很广，也很投契。
其时贺子珍的激情很不好，她孕珠了，健康情状日下，不成像其他女同道那样更好地使命。同期，她合计毛泽东和番邦女东谈主所有跳舞，心中颠倒热闹。
有一次，贺子珍进程史沫特莱的窑洞，见门口站着毛泽东的警卫员，顿时大发性情，破门而入。
毛泽东正在窑洞内和史沫特莱、吴莉莉言语。
贺子珍大怒了，她用手电照着史沫特莱、吴莉莉痛骂：“金钱阶层跳舞家”。
这阐发，她在内心深处，对交际舞，极端是毛泽东跳舞是不成容忍的。
毛泽东感到疼痛，飞速把贺子珍拉回家。
贺子珍十分憋闷情切愤。朱德的夫东谈主康克清，以过火他女将们都竭力赞助她。
锋芒天然指向了史沫特莱。
这件事情，平直导致了贺子珍出走延安、远赴苏联。
行为交际舞发起东谈主的史沫特莱在延安妇女中被恶言相向,训斥她毁坏军风。
1937年9月，史沫特莱怀着惆怅的激情离开了延安。
王实味被处决
交际舞带来的另一场风云，主角是作者王实味。
王实味于1926年加入中国共产党，后因恋爱问题脱党，1937年春从头入党。
1937年10月，他来到了延安，先后任陕北公学第七队队长、马列学院编译、中央征询院文体征询室极端征询员。
王实味性格粗暴、偏狭，对东谈主对事出言尖酸，颇有一种“世东谈主都醉我独醒”的风格。因此，许多东谈主对他盛气凌人。
延安掀翻交际舞激越后，王实味就是将强的反对者之一。
他对跳舞极端嫉妒，曾扬言说：“跳舞的莫得好东西。跳、跳，跳你个鬼！”
要是只是是理论上说说也就间隔，可王实味偏巧还要诉诸于笔墨。
1942年3月，他将我方对延安生计的感受，写成了5000多字的短文《野百合花》，发表在《自如日报》上。
恰是这篇著述，为他惹来杀身大祸。
在《野百合花》来源，王实味写谈，国民党统率区的爱国后生怀着抗日关爱来到延安，却发现中央大会堂的连明连夜地举行舞会，一片“歌啭玉堂春、舞回小脚步的升平表象”。
著述发表后，在延安引起震荡。国民党看到后，更是被宠若惊。
西安的密探机关把王实味的著述印成书，到处散逸，国统区的反动刊物更是借此鼎力抨击延安。
王实味本东谈主也际遇了没顶之灾。
他被扣上了“国民党密探”等多项帽子，开除出党。即使他悲泣流悌，承认我方的言论犯了滔天之罪，甚而叩首求饶，也涓滴船到平时不烧香迟。
1946年，王实味的审查论断公布，他被定为“反改造奸细分子”。
1947年3月，延安被国民党轰炸，王实味被转动至晋绥把柄地。自后进程康生巧妙批准，王实味于夙昔7月被处决。
关于他的死，毛泽东感到十分缺憾。
毛泽东天然也月旦过王实味，但一直怀揣着治病救东谈主的心态，还曾让文书胡乔木给他写信，找他言语，匡助他走到正确的谈路上来。
1948年4月初，毛泽东从陕北渡黄河，干预晋绥把柄地时，才知谈王实味已死。
他悲愤地说谈：“说杀就杀，赔我一个王实味来！”
1979年以后，王实味的原配老婆刘莹为夫上访，四处鸣冤。1991年，公安部终于作念出了审查决定，明确阐发“对王在构兵环境中被作假处决给以平反申雪。”
由于各类风云的出现，加上自后的整风畅通，交际舞渐渐退出了延安军民的生计。
1942年以后,大家性的大秧歌取代了交际舞,。
从此，延河滨再也映不出交际舞的身影,一段特殊的文化追忆随延河水荏苒……
参考良友：
《延安AG真人百家乐下载时间的舞会过火风云》
《延安,一段交际舞的追忆》