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与包饺子、放鞭炮一样，春节逛庙会，亦然老北京特点年俗之一。今天是农历大年月朔，北京各大庙会火热开幕。
1月29日一大早，龙潭庙会迎来首批旅客。新京报记者 李木易 摄
在龙潭庙会“岁时燕京”的主题嘱咐下，年画、风筝、脸谱、京城绝艺等北京元素打卡点遍布整个园区。从西北门走进龙潭庙会，游东谈主的眼神坐窝会被谈路两旁的特点小食摊诱惑。此外，“京华风物年礼大集”精选毛猴、风车、皮影玩偶、兔儿爷等非遗手工艺品，以及中国邮政、北京搪瓷厂、蛇墩墩系列等创意年礼，为旅客提供了丰富的采取。
一些新型的北京特点文创家具相通诱惑了旅客的留意，其中最火爆确当数雪柜贴，豆汁焦圈、炒肝、卤煮也成了雪柜贴上的文化元素，简笔画的格调用寥寥数笔就画出了这些特点小吃。
来龙潭庙会的旅客还能玩赏到来自宇宙各地的花会扮演，感受浓郁的年节氛围。在龙潭庙会的舞台上，多支朔方民间艺术队伍竞相亮相，献技精彩陆续，获取满堂喝彩。阅读全文>>>
地坛庙会举行仿清祭地扮演。新京报记者 李木易 摄
第三十七届地坛春节文化庙会谨慎拉开帷幕。动作北京东谈主钟爱的传统步履之一，本年的地坛庙会如故诱惑了多半旅客。
地坛庙会最引东谈主注遐想规律是仿清祭地扮演。不雅众们早早蚁合在方泽坛内恭候，9时整，古乐响起，数百名演员构成的祭地队伍沿神谈前行，身着清代衣饰的演员模拟古代祭祀庆典，祈求天平地安、五谷丰登。现场还有就业主谈主员进行诠释，匡助不雅众更好地清醒这一传统文化。
除了仿清祭地扮演，庙会还推出了宇宙各地的民间花会扮演，并尽头展示了河北省的处所特点习惯。新设的“我要上庙会”贺岁才艺扮演舞台为民间团体提供了展示空间。阅读全文>>>
1月29日，南北舞狮都聚东岳庙为市民扮演。新京报记者 王飞 摄
位于向阳区的东岳庙庙会和位于北京中轴线北延伸线上的北顶娘娘庙庙会可谓“庙会圈儿”的“一老”和“一新”。其中，东岳庙庙会是北京历史上最早的庙会之一。北顶娘娘庙则是“五顶八庙”之一，相通有着悠远的历史。
东岳庙就位于朝外大街，与其整个之隔的是充满当代都市气味的THEBOX朝外年青力中心。东岳庙的历史不错追想到元代，古建300余间，集合体现了元、明、清三代建筑格调，号称古建瑰宝。
北京东岳庙庙会是国度级非物资文化遗产名堂，亦然北京历史上最早的庙会之一。东岳庙门前有着北京现有最早亦然唯独的过街牌坊——三间四柱七楼黄绿彩琉璃牌坊，它建于明朝万历三十五年。本年庙会步履中的舞狮扮演即是在琉璃牌坊前的东岳文化广场进行的。同期，在本年的庙会上，旅客们还不错在始建于元代的中路后罩楼和东西跨院区域体验非遗文化，恍悟潮玩魔力。此外，在清代造成的西路院还有博物馆展览和舞狮文化的景不雅摊位，相通值得打卡。
北顶娘娘庙地处北京中轴线北延伸线上，始建于明代宣德年间，是古代北京“五顶八庙”之一，亦然旧时北京民间信俗“泰山娘娘”信仰蚁合地。现有的北顶娘娘庙为四进院落，沿中轴线秩序罗列，主体建筑有山门殿、天王殿、娘娘殿、东岳殿和玉皇殿。据《燕京岁时记》纪录，旧时北顶娘娘庙“每岁四月有庙市，市皆日用耕具，游者多乡东谈主。”这里曾是民间物资交流的场所，见证了北京城市发展和习惯世象的变迁。
春节本领，北顶娘娘庙将上演新春文艺献技——“舞台玄幻魔术秀”，魔术、杂技、懦夫扮演所有登场，为不雅众献上一场集真感性、艺术性和文化性于一体的舞台秀。阅读全文>>>
市民纷繁摸狮头纳福。新京报记者 王飞 摄
在东岳庙庙会，来自宇宙各地的7支舞狮队都聚闹新春。狮子被认为是驱邪避害的祯祥物，每逢节庆民间都会有舞狮助兴，这一传统习俗世代相传。上昼9点半，旅客蚁合到舞狮扮演场面，年青的爸爸们把孩子架在肩上，孩子们耳不旁听地盯着场面中央那活纯真现的金狮。
本年17岁的舞狮演员郑文普从9岁起纯熟舞狮，今天他和队友扮演的是一头玄色狮子，他负责舞狮头。别看小伙子年青，但舞起狮来浑身是劲儿，“这狮头有40斤，尽头千里，我主要负责和不雅众们互动。”轩敞可儿的狮子引得不雅众掌声陆续，纷繁与狮子合影。
本年，东岳庙庙会上还有深受北京民众迎接的民间扮演白纸坊太狮;多以南拳马步为主，套路有“采青”“高台饮水”等的广东醒狮;约150年历史的重庆彭水民间传统跳舞高台狮舞;素有“舞狮之乡”好意思称的广西藤县狮舞;向阳区东坝地区最早的民众文化步履金铃祖狮。全天七个时段，7支队伍将在东岳庙门前广场和西路广场零距离为不雅众呈现南北舞狮的看家智商。阅读全文>>>
1月29日，玉渊潭公园樱花市场，旅客写“福”字，迎新年。新京报记者 薛珺 摄
玉渊潭公园2600余个大红灯笼高高吊挂。走进公园科普广场，浓浓的年味扑面而来，这里正在举办樱花市场步履，年味小吃、习惯体验、亲子游乐应有尽有。这里的“小樱驿站”正在开展第二届室内樱花展，旅客市民不错在这里赏樱花、玩非遗、逛市场、购文创，解锁年味新体验。
本年是首个“非遗版”春节，这里的习惯体验步履亦是丰富多彩。现场成就了大型“非遗墙”，展示了我国44个非物资文化遗产名堂，公园就业主谈主员向旅客进行详备科普熏陶。公园尽头邀请了民间艺东谈主现场展示京绣身手、拓印拓画等传统非遗艺术，旅客还可将亲手制作的非遗手工艺品带回家。农历大年头二至初四，樱花市场的中枢区域还将上演民乐演绎和新国风跳舞快闪扮演，传统东方韵味聚合当代潮水元素，为市民旅客带来一场别具一格的视听盛宴。阅读全文>>>
本年农历新年，是父亲无谓外出叩首贺年的第二年。
父亲出身于山东省寿光市的乡下，故我地处胶东半岛与鲁中地区接壤。天然后生时期搬到了城市生活，但农村的年俗在他身上圈套前了深深的烙迹。叩首贺年即是那片地皮上的年俗：每个年月朔的清早6点，眷属中的年青东谈主连接聚到某位才德兼备的父故我中。待到东谈主都，一溜东谈主从这位父故我中启动，结队去到村子里各个同胞父故我中，向他们行膜拜礼。贺年的多数是眷属里的子辈与孙辈，接管贺年的则是眷属中最年长的那辈东谈主。
贺年时，眷属父老欲扶起地上的晚辈。新京报记者 隋坤 摄
这种贺年庆典有一套“圭臬经由”：贺年的晚辈们穿过院子，涌入客厅，向着年长的父老行膜拜礼一次：双膝跪地，以头磕地，然后起身，再说一句“爷爷奶奶过年好”之类的祯祥话。一时辰，父故我中“过年好”的声息从四面八方传来，连三接二。
父老们会在客厅提前备好一张大的垫子或凉席，百家乐AG辅助器尽量扶起地上的晚辈，不停念叨“无谓跪无谓跪，孩子们来了就好”。临走前，父老会向孙辈的口袋里塞一把花生、糖果等零食。这些零食是好多孙辈贺年的最大能源，不谙世事的他们是这场庆典中最风光的东谈主。
父亲本年59岁，此前，有50多个年月朔的清早，都是这么在村里向各父老贺年。待到2023年年底，父亲忽然发现村里的父老们已似风中落叶，连接凋零。在过问完某位父老的葬礼后，他对同辈的年老说，“来岁月朔，我们是不是无谓出去贺年了?”
昆玉俩相视难熬，千里默了许久，意志到我方在另一层意旨上成为了“父老”。
2025年春节，是父亲第二次在家里招待晚辈们上门贺年，他启动学着迟缓稳妥：“这是我们这代东谈主的终末一次成长，是庆典感最强的‘老去’。”
我问他对于本年贺年的感受。他说看到有孙辈昭着比昨年长高了，感到十分沸腾。“看到眷属生生束缚，动作父老岂肯不炫夸呢?”我又问，为何不像昨年一样咨嗟我方的老去?他说，成长是每代东谈主的必修课，东谈主必须接管。
晚辈成长的应允最终冲淡了对“老去”的惆怅，本年贺年，父亲也看到了心中的彩灯佳话，金碧光泽。阅读全文>>>
1月28日，我带着15岁的女儿浦暄晨回到无锡故我过春节。昨年年中，家里搬离了居住四十年的老宅，住进了一公里外的回迁新址。
2025年1月28日，除夜，江苏无锡新吴区旺庄街谈新光嘉园，15岁的浦暄晨第一次在回迁小区内放烟花。
自从2012年起，故我所在的新吴区旺庄街谈新光村就启动连接拆迁。通盘东谈主都翘首以盼，唯有我这个游子心戚戚。从那年启动，我就带着在北京出身长大的女儿浦暄晨频繁回无锡续“根”。
无锡老宅每年过年都会举行传统祭祖庆典，而每次祭祖都可能是“终末一次”。是以只消莫得罕见情况，我都会带着女儿回家，让他感受中国传统家庭的亲情。起更始伏、断断续续，过了十二年，直到昨年，我们终于提前住进了回迁房。
本年春节，亦然我们第一次在生分的高楼里过年。“总相易”母亲因为肉体不好退居二线，当今兄嫂启动承担起家庭的重责。
一切都在变化，但父母在，家就在。阅读全文>>>
1月28日晚，来自苏州昆山的外卖员王计兵亮相央视春晚的舞台，为王菲演唱的歌曲报幕。当主抓东谈主提到诗作《我拙劣地爱着这个世界》时，王计兵说“我以为这个世界太好意思好了，人命让我们来到这里即是要为了爱。生活给了我若干积雪，我就能遭逢若干个春天”。说到这里，王计兵就此为王菲报幕，“是以，底下这首歌就叫作《世界赠予我的》。”
“外卖诗东谈主”王计兵登上春晚舞台。图/2025年春晚现场画面
王计兵出口成“诗”，他的话语不仅与主抓东谈主相连得十分顺畅，也完好契合了王菲新歌的真理，如实“有两把刷子”。这个面庞阳光、却也写满岁月沧桑的大龄外卖员，老是大约带给东谈主“超量”的惊喜。诗化的说话背后，是他对这个世界、对粗鲁东谈主生、对生活碎屑的深千里爱好。王计兵亮相春晚，也体现了这个世界对谨慎生活的“庸东谈主物”、办事者的善意和尊重。
此前有媒体报谈说，知谈大约上春晚，王计兵尽头豪放，过问彩排时还写了一首诗。而他的内助郭依云更是泪下如雨，这个20多岁时嫁给王计兵的女子，几十年来亦然吃尽苦头。对于他们而言，上春晚毫不单是意味着多了一个写诗的素材，也不料味着向亿万不雅众推出一个送外卖的诗东谈主，而是在于每一个勉力打拼、抵挡飞腾的东谈主都值得被看见、被善待。
动作又名苏北农家子弟，王计兵的前半生险些从事过东谈主们能思到的多样劳顿——去新疆，上山东，下昆山，装货卸货，捡褴褛，直至跑上外卖。他的东谈主生资格粗粝而丰富，而这也险些是绝大多数农民工的人命底色，普正常通，东谈主东谈主皆然。
王计兵之是以从千万东谈主中脱颖而出，恰正是因为他能诗，他为车载斗量千里默的庸东谈主物代言，他向每一个东谈主大喊：“我拙劣地爱着这个世界”。
这份酷暑令东谈主动容，也传递给这个世界更多的和煦和爱，大众都驱驰起来，为了一日三餐的活命，也为了自我完了的更好意思好的东谈主生。在这个世界的各个边际，在每一个循环的十二时辰，每一个东谈主都是王计兵，每一个王计兵都在用我方的脊梁，撑抓起一个和煦的小家，而这无数个小家，即是生活的表情。有的诗句，写在纸上，吟在口中，而更多的诗句，则消散在办事者的心中。
这是来自最真正生活中办事者的抒发，他们的笔墨，记录自己生活，也定格期间浪花，他们是期间的歌者。让底层办事者的处境被更多东谈主看见、清醒，并从轨制层面作念出转换，“我顺遂拍了拍他的肩膀，就拍落他枝端，通盘积雪。”这亦然一种职责和牵累。阅读全文>>>
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