祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。
福与祸相互依存，相互转念。在一定条目下，福能酿成祸，祸也能酿成福。
让东谈主刮目相看的
饺子导演的电影《哪吒之魔童闹海》，再行演绎了哪吒闹海的经典神话故事，从上映火到了咫尺，创造了一系列电影史上的记录，既是一场视觉盛宴，亦然一场文化盛宴。
这部电影有好多出彩的东谈主物，其中最让东谈主感到无意的东谈主物，玩忽就是敖丙的父亲，东海龙王敖光：
敖光一出场的造型是这么的：
一改之前东谈主们对东海龙王的刻板印象，被网友称为网恋与奔现：
官方海报中更是高亢激越，霸气侧漏：
以至你不错说他是一个狞恶总裁。
因为他看待敌东谈主，色调是这么的：
看我方的孩子，眼神和色调是这么的：
发怒时，色调是这么的：
豪言：我儿若死，全陈塘关都得陪葬：
集好意思貌、勇敢和亲情于寥寂，让东谈主刮目相看。
几个龙王凑在沿途，更是有颜面，别管是哪吒，如故无量仙翁，都够喝一壶的：
关联词，提神的东谈主会发现一个问题，哪吒闹海，闹的既不是北海，也不是南海，还不是西海，而是东海，这是为什么呢？
为什么老是东海？哪吒闹海是东海，抢金箍棒是东海，气势磅礴填的是东海，八仙过海过的亦然东海。
来往返回、番来覆去，折腾的都是这条老龙，竟然是鳏夫门前口角多，与其说是洪福齐天，倒不如说是亏损是福。
要是用一个色调来形容东海龙王的内心OS，玩忽是这么的：
东海龙王：为什么受伤的老是我？
针对“一言永别闹东海”这事，网友们险些一边倒占东海龙王敖光这一边，纷纷暗示哀怜：
有东谈主说东海是主战场：
有东谈主说，你们平直进太平洋折腾不行吗：
有东谈主说洪福齐天这词弗成用了：
有东谈主说古技术东谈主们能看见的海，就是东海：
有东谈主说南海住着不雅音菩萨，不浮浅闹：
龙王终末说，要带龙族找个避讳的地点躲起来过日子：
有东谈主说若何都要去东海，东海到底有谁啊？
有东谈主说东海龙王搬到了花果山，跟山公作念邻居：
还有东谈主说，连刘梅嫁的，都是东海：
有东谈主说放过这条独自坐月子的老龙吧：
有东谈主说毕竟是老迈，应该有所担当：
有东谈主说老祖先就爱太平洋：
有东谈主说去向神君要鱼，冰封大海，找的亦然东海龙王：
有东谈主说，咫尺军演最多的，亦然东海，传统与时俱进了，属于是：
有东谈主没福硬享，强行评释：
未经他东谈主苦，莫劝他东谈主善。
东海龙王心里有多闹心，玩忽独一他我方懂。
除了哪吒，还有谁闹过东海？
我们不错粗陋梳理一下历史上、神话里、演义中，和东海联系的那些故事：
哪吒闹海：神话演义《封神演义》中，陈塘关的哪吒在东海隔邻的九湾河洗浴，因法宝混天绫搅拌河水，激勉龙宫震憾，与东海龙王三太子敖丙起潦倒。敖丙引风吹火，危害庶民，哪吒秉持正义，将其打死还抽了龙筋。
动画电影《哪吒闹海》的宣传海报
东海龙王得知后，要水淹陈塘关膺惩，哪吒为保庶民，悲愤自刎。这是原版的哪吒闹海。
孙悟空龙宫借宝：《西纪行》中，孙悟空学成记忆后，莫得趁手武器，在四老猴惨酷下前去东海龙宫。东海龙王敖广先是拿出大捍刀、九股叉和方天画戟，都被孙悟空嫌轻。
动画电影《大闹玉阙》剧照
自后孙悟空发现定海神针铁，即如意金箍棒，重达一万三千五百斤，还能随性变大变小，十分称手。之后他又索求披挂，龙王无奈，召来其他三海龙王凑出一套。孙悟空拿到宝贝后，不但未表感谢，还一齐打出龙宫。东海龙王因此衔恨在心，向天廷起诉，成为孙悟空与天廷矛盾的最先之一。
在《西纪行》中，孙悟空屡次求援东海龙王，贬责多样问题：
唐僧被红孩儿执走，孙悟空救师傅时被三昧真火隔绝，找东海龙王襄理熄灭，龙王叫来三位手足一皆降雨，却因三昧真火特殊未能奏效；
到车迟国时，唐僧与国师虎力斗法祈雨，孙悟空请来敖广及联系圣人降雨，最终告成；
在贵人国，为调整国王病情研制 “乌金丸”，需要无根水作念药引，孙悟空请来东海龙王，其喷嚏、涎液化为雨水；
师徒四东谈主行至三载干旱的凤仙郡，孙悟空请东海龙王降雨，龙王暗示需有玉帝圣旨，等孙悟空求到圣旨后，才排布兵将降雨。
气势磅礴：《山海经・北山经》记录，炎帝的小犬子女娃，在东海游玩时苦难溺水身一火，身后她的灵魂化作精卫鸟。
天津站穹顶壁画气势磅礴
精卫鸟怀着对东海的归咎与不甘，经常从西山衔来小石头和小树枝，参预东海，奋发要将东海填平，无时无刻，迎难而上。
徐福东渡：据《史记》等记录，秦始皇时代，术士徐福上书称东海中有蓬莱、住持、瀛洲三座仙山，ag百家乐开奖山上有圣人居住且藏有反老还童之药。
徐福渡海风帆的浮世绘
秦始皇求药心切，派徐福带领数千童男童女，佩带三年的食粮、衣物、药品和农具等，从东海动身去寻找仙药。
东海孝妇：据《列女传》和《汉书・于定国传》记录，东海孝妇名叫周青，她早早丧夫且无子嗣，却永恒精心费力抚养婆婆。婆婆不肯负担她，给与上吊自杀，可周青却因此被歪曲下狱，在酷刑逼供下屈打成招，最终被太守判正法刑。
《窦娥冤》中的“窦娥”形象，就是源自东海孝妇神话。
周青受冤而死时，许下血浆倒流、六月飞雪、大旱三年的誓词，之后郡中居然大旱三年，直至新太守到任，祭奠其墓后天才降雨。
此外，东海龙王和释教、玄门也有密切交游：
龙王请佛说水经：在释教神话里，东海龙王对佛法十分留神和尊重，被称为不二者王。他因渴慕学习佛法，离开东海前去南海拜见佛祖，赢得佛祖的熏陶，学习了大乘佛法。
之后，他在东海岸边成就万佛庵，邀请佛祖前来讲课讲学，开启了与释教的不明之缘，这一故事体现了释教文化对东海龙王形象的塑造和影响 。
玄门中的东海龙王：玄门将东海龙王称为龙王教主，是深受庶民留神的海神之一。
神话他能长入五行之气，掌管大海，神通强盛，其统治畛域隐蔽湖南、江西、福建、浙江、山东和山西六省。当海水暴涨时，他能限度海水，平息风波，减少灾害。
在东海留神龙王的地区，东谈主们会在每年月吉、十五举行庆贺行为，抒发对他的敬意与戴德 ，体现了玄门赋予东海龙王的神职和在民间信仰中的迫切地位 。
是以，你看，东海一直就是神话故当事人战场，一言永别就闹东海。
哪吒为什么闹东海？
聊完洪福齐天亏损是福，我们再聊聊，哪吒，到底为什么要闹东海？
领先，从神话设定角度看，在《封神演义》等神话体系中，陈塘关位于东海边，哪吒在陈塘关隔邻的九湾河洗浴，九湾河 “乃东海口上”。
哪吒的行为畛域主要就在东海隔邻，是以他与东海龙王极端水族产生潦倒，故事也就围绕着东海伸开。
再说说标记真理真理，东海在中国古代文化中具有特殊的标记真理真理，常被视为阳气生发、万物始生之地，是一个充满期许与变化的地点。
哪吒动作具有不平精神和强鼎力量的神话东谈主物，在东海闹海，标记着他对传统次第、巨擘的挑战，在充满期许与变化的东海掀翻海浪，更能体现他的果敢和不平精神。
再次，从故事传承角度看，哪吒闹海的故事，在历久的流传流程中，一经与东海细密斟酌在沿途。
早期的创作家将故事设定在东海，后世的改编和演绎也大多罢职了这一设定，使得哪吒闹东海成为了一个固定的情节和文化标记。
终末，从文化地舆角度看，古代中国东谈主的地舆领悟有限，对东方大海更为熟习和柔软，在东谈主们的不雅念中，东海是距离华夏地区较近、最为迫切的一派海域，是以好多神话故事都将东海动作迫切的配景方式。哪吒闹海的故事也顺应了这种文化地舆不雅念，给与在东海发生。
我以为最客不雅的原因，可能就是在中国古东谈主看来，能看到的大海，就是东海。我故意查了一下神话里西海、北海、南海所指的地点，在《西纪行》和《封神榜》中，南、北、西海所指的地点有所不同：
四海龙王（北京市白云不雅藏）
《西纪行》：
南海：虽书中未明确指出具体所指，但从文化传统和地舆位置领悟来看，应是指践诺中的南海，即中国南部的深广海域。
北海：一般认为是贝加尔湖。车迟国斗法时，北海龙王曾以冷龙护住过羊力大仙，从其能提供冷龙，以及书中呈现的阴凉特色臆测，相比适合贝加尔湖冬季阴凉结冰的特征。
西海：指博斯腾湖。唐僧师徒取经蹊径中，火焰山之后就到了西海龙王的领地，博斯腾湖位于新疆，挨着吐鲁番的火焰山不远，且是古时西域地区迫切的水源地，适合书中西海的设定。
《封神榜》：
南海：书中莫得特殊明确的指向，但按照古代对南边海域的领悟，可能是泛指南边的大海，或然亦然指践诺中的南海区域。
北海：可能指贝加尔湖、鄂霍次克海或北冰洋。从地舆畛域上看，商周时代疆土主要在华夏一带，朔方的海是渤海，但《封神演义》成书于明代，聚首作家的领悟以及书中闻太师征讨北海的形容，贝加尔湖、鄂霍次克海或北冰洋都有可能被视为北海。
西海：莫得额外真正的指向，但字据历史记录和地舆方向臆测，可能指青海湖、里海、巴尔喀什湖等在华夏以西的大型水域。古代图书曾将这些水域记录为西海，在《封神榜》的神话体系中，西海可能是其中之一，也可能是作家杜撰出的位于西方的玄机水域。
是以你看，古代写演义的作家们，广泛生计内部经常能看到的，玩忽独一东海，是以别管是孙悟空，如故哪吒，闹海，只可闹东海了。
轮回往复。恰正是因为各路圣人闹东海闹得多了，东海龙王亏损、受罪吃得多了，才炼就了东海龙王额外显露的情谊内核，才让东海龙王有了不以物喜不以己悲的超然作风，才让东海龙王攒下了那么多福报。
积聚的福报太多了，以至于东谈主们道喜的技术，经常说：我祝你洪福齐天长活水，南山之寿不老松。
见者有份儿，接 ㊗️道喜吧^_^
