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aG百家乐真人平台 荒淫无度、迷乱后宫?商纣王与苏妲己:一双被诬陷千年的鸳侣

发布日期:2024-03-24 14:32    点击次数:153

说到商纣王,咱们不免会意象这样一些词:昏暴无谈,泼辣成性,昼夜歌乐,不睬朝政,置庶民于遗民涂炭。

说到妲己,便会以为此东谈主乃是一个妖女形象,迷乱后宫,吸引东谈主心。

至于为何会这样,大抵是受到了《封神榜》《哪吒》等作品的影响。关联词信得过的商纣王和妲己,却跟群众心目中的形象十足不一致。

这一双被众东谈主诬陷了数千年的鸳侣,到底是怎么样的东谈主呢?

史册记录:

长巨姣好意思,筋力超劲,手格猛兽。

——《史记》

能倒曳九牛,抚梁易柱。……资辨捷疾,闻见甚敏。

——《帝王世纪》

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这英勇英武,才念念敏捷的君主,是否大大颠覆了你对商纣王的默契?

其实,成王败寇,周朝的史官都接力于于谴责商纣王,那么,信得过的商纣王是怎么样的一个东谈主呢?

纣王,是周朝颠覆商朝后,赋予的名号。纣王的信得过名号为帝辛,真名子受。

凭证《夏商周断代工程年表》,帝辛在位时刻为公元前1075年~公元前1046年,即约30岁即位,在位30年,60岁就义。

在帝辛的爷爷文丁在位本事,商朝实力达到了巅峰。在这本事文丁囚禁逼死周侯季历(姬昌之父),这给他的孙子纣王帝辛埋下了一颗爆雷。

文丁耗损后,他的女儿帝乙,也即是帝辛的父亲继位。本事,帝乙濒临东夷部族崛起,东西两面作战的窘境,就被动对日益雄壮的周东谈主怀柔,将商朝王女嫁给姬昌,天然了,帝乙的老爹干掉了姬昌的老爹,天然和亲了,可是姬昌的仇恨仍是无法摒除的。

帝乙时期,商朝全力攻打东夷,击败了盂方、夷方、东谈主方等东夷部族,商军最远到达雇(今山东鄄城)、王人(今山东淄博)等地。

帝辛继位后,

不拘一格遴荐东谈主才,

从一火虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的英豪飞廉、恶来父子为将;伐黎国,破苏国,大搜于渭水,一度打压了刚刚兴起的周国,囚禁周文王姬昌。

在周东谈主臣服后,帝辛移兵向东,流程终年对东夷的征讨,信得过完成对东夷中的徐淮部族全面慑服。

帝辛也成为了中国历史上初次慑服了江淮地区、拓土开疆至渤海和东海的帝王。

是中国领土进一步扩大,同期让相对先进的华夏文化传播到淮河流域,促进加入这一地区的建造和民族交融。

帝辛不单是在军事上获得一系列成就,何况执政政上也颇有确立。

用费仲治政,饱读舞农桑,实验牛耕与灌溉排水;肃除王族里面异己,减轻贵族势力,杀比干,囚箕子,逐微子。

因此,在国土面积扩大的同期,统共这个词国度的详细实力也得到进一步的擢升。

那么,在那时如斯雄壮的国度,为什么会一霎间被颠覆了呢?

原因有三:

一、征讨东夷,AG真人旗舰厅百家乐损耗严重

巨贾与东夷部族定约乃是世仇,两边开战,皆是不死阻挡。因此,即使其后巨贾战胜了东夷,可是也只可说是惨胜。国库缺乏,军力损耗严重,导致国内坐褥业农业大大衰竭。

二、祭祀轨制,奴才反叛

巨贾好意思丽盛行东谈主殉和占卜,巫鬼当谈,神权势力雄壮。多数奴才被冷酷杀害,这也为其后奴才部队的反叛埋下了伏笔。

在对东夷的营业本事,巨贾部队损失极大,帝辛只可仓促将多数夷东谈主战俘武装成军,与周军交战。可是这些奴才,遭逢巨贾的压迫的残害,早就心胸反叛之心,因此这些夷东谈主战俘对商朝的由衷度显而易见,目击周朝势弱,在战场上全面倒戈,商军大北。(天然这个亦然值得研究的)

三、周国崛起,此消彼长

西方的周国在文王姬昌和武王姬发两代英主的竭力下,国力也赓续增强,合并了多数亲商部族,更有多量原本臣服于商的部族也倒戈站在周国一方。巨贾刚刚战胜东夷,相配需要一个治疗繁殖的时刻,奈何联贯还莫得喘下来,姬发就会盟各路诸侯于孟津,集师伐殷,两国决战于牧野。

牧野之战,商朝一蹶颓唐。此后帝辛遂携王后苏妲己自焚于鹿台。

对于商朝的失足,归根结底,是商朝的社会轨制问题。

跟着历史的发展,商朝的社会轨制也曾不再顺应新期间的需要了,而周朝在经受了商好意思丽先进的翰墨与青铜器。在周国国君的带领下,纵容撑抓改良,制礼作乐,建章立制,实验井田,力主“明德慎罚”,并以五等爵位分封宗亲和元勋为诸侯、武装拓土四方。是以东谈主殉奴才制巨贾好意思丽被封建邦国的周好意思丽取代,是历史势必。

商朝失足后,周朝东谈主便勉强义的皇帝帝辛和皇后苏妲己,雷厉风行,加之诸多罪过,夏朝末代皇帝夏桀的那些恶行,原样不动照抄一遍,甚或进一步过甚其辞,加诸帝辛其身。

就连其皇后苏妲己,也被说成是九尾妖狐化身,魅惑君主,残害贤良。

在明朝演义《封神演义》中,苏妲己的形象更是破坏,让东谈主敌视。

更有故事《荒淫无度》,指挥公论,毕竟消亡宗主国(周国乃是巨贾的诸侯国)需要一个谈德制高点,出兵闻明亦然这样个兴味。

帝辛之不善,不如是之甚也。是以正人恶居下游,天地之恶皆归焉。

——《论语·子张第十九》

桀克有緍以丧其国,纣克东夷而陨其身。

——《左传·昭公十一年》

纣之百克而卒无后。

——《左传·宣公十二年》

龙山文化很闻明啊!商纣王是很有步伐的东谈主,周武王把他说得很坏。他的俘虏战术作念得不大好,是以以后失败了。

——1959年,济南茶话会,毛泽东谈及商纣王

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