宣纸制造经过中有抄纸工序。抄纸，也叫捞纸。抄纸必须使用纸帘，纸帘是用竹丝编成的，这种竹丝多由苦竹加工而成。苦竹产于皖南山区，多出于青弋江边的旌德境内。以苦竹编帘，不错制成多样好意思不雅的纹理，从而制造出多样底纹的宣纸。纸帘的大小、纹理遐想，不仅决定着宣纸的尺幅大小，还决定着宣纸的“长相”。正因为纸帘有着如斯迫切的作用，是以编制纸帘也冉冉成为沿途独有的工艺。
曹一松在编制宣纸纸帘。
老法规有了新变化
青弋江边流传着这么的“法规”：编帘身手“传子传媳不传女”，女，指女儿。这与好多传统手工艺东说念主的“行规”相似，主若是为了身手的守秘，筹备是留神别东说念主劫夺我方赖以糊口的饭碗。传给女儿儿媳，与眷属不竭香火相同，不错在我方的眷属内传承；传给了女儿，则跟着女儿的许配，身手也将传奇。
然而，这一“法规”连年来在宣纸之乡开动发生变化。宣纸坐褥、销售红火时，对纸帘的需求量当然增大，而掌合手这种技巧活儿的东说念主并未几。在实行策画生养战术的年代，一个家庭，自己东说念主口就少，在这种情况下，父老们时常不大乐意让家里的男丁来接替我方干这一排。从事纸帘编制，不仅要能耐下性子坐得住，还要能从早到晚，足不逾户，臀不离席，手控制息，目不邪视！谁忍心让我方的孩子干这一排？再说，对于年青东说念主而言，又有谁自豪蜗居在家里编制纸帘？偶尔遭逢纸厂定制纸帘要得急，编帘师父就只得雇请“闲东说念主”来干这一排。能雇请到东说念主，拼集把活儿干完，如故拦阻易了，哪还能抉剔他们从何而来、异日又向哪里去？这么，编帘身手“传子传媳不传女”的守秘使命，也就无从谈起了。
安徽省宣纸纸帘制作身手传承东说念主曹一松出身于1984年，他是宣纸发明东说念主、泾县小岭曹大三的第26世孙，家中叶代作念宣纸、编纸帘。现在，曹一松的门徒中有浑家、妹妹，还有妹婿，早就不受往日“行规”的制约了。
“超等宣纸”背后的制帘东说念主
对于宣纸纸帘编制身手，现在莫得具体的翰墨记载。动作一项代代相传的手工工艺，一直是衣钵相传，师父只管作念，门徒只管看；师父的指点，也只是是理论上的。对师父的以身作则，门徒们也只可“心领意会”。
据曹一松先容，小岭有编制纸帘的专科户，他家算是其中之一，终了现在，他家已一语气七代东说念主编制纸帘。宣纸市集最红火的时候，小岭一带有这么的专科户30多家，现在因市集阴凉，制作纸帘的东说念主如故很少了。
编制纸帘需要专科的身手，从剖篾到编制，莫得经过故意施行的东说念主，基本上伯仲无措。上了年龄的东说念主，干这一排也不大适合，一来想法受影响，二来手的活泼性不够。按还是习俗，在小岭，20岁以上的东说念主，基本就不干这一排了。相悖，干这一排，年龄越小越好。往日，有的纸帘专科户家的孩子，几岁就会编制纸帘。他们手指聪敏，食指将一根篾勾过来，中指又将另一根篾递往日，一来一往，翻转迅速，令东说念主目不暇给。
一张四尺宣纸的纸帘，一般需要30个东说念主工。幅面大的宣纸，比如抄造丈八宣，竹篾长度不够，就用两根或多根邻接起来，掂量处的丝线要绝顶加固，不然，承受力不够，易使所有这个词纸帘变形，径直影响宣纸的平整度。现在泾县出现的最大手工编制纸帘是11.5×3.5（米），ag百家乐交流平台那是2016年，泾县抄造“三丈三超等宣纸”使用的，这张纸帘即是由曹一松师徒编制的。当年，“三丈三超等宣纸”创下了吉尼斯天下记载。
衣钵相传的编制工艺
在所有这个词青弋江流域，竹林资源丰富。苦竹的竹节稀，每一节的长度齐在30-40cm，比一般竹子要长好多。因为竹节稀，是以弹性大，“疙瘩”少，抄出的宣纸平整光滑。
制帘东说念主一般在秋冬季节采伐苦竹。使用时，将苦竹劈开，先在溪水中浸泡，时候在一周附近。然后，捞回功课现场，刮去竹青和竹黄；再用篾刀剖成薄片，分红竹丝条。将合用的篾丝，用特制的铁板抽成更表率的“竹丝”。抽丝之前的工序，与民间庸碌竹匠的活儿无异。到抽丝阶段，即是宣纸制作的特有工序了。无论业内业外，只消到现场一看抽丝经过，就知说念这是一项技术活。
编制纸帘的手工活儿，是在一张“帘架”上进行的。帘架的长与宽，与要制造的宣纸规格筹划，一般比宣纸的规格长宽各加多30cm。从左到右的帘架宽域内，每隔半寸距离，就从上到下挂着一双长1寸、宽半寸附近的小竹片。这一双小竹片，特别于织布机上的梭子。小竹片上缠绕白色的织帘线，一派吊挂在帘架围聚制帘东说念主的一侧（内侧），另一派吊挂于对面一侧（外侧）。帘架外侧还放着十几只竹筒。这些竹筒里，装着编帘用的细竹丝。
细竹丝诟谇不一，不是卤莽而设，而是悉心琢磨的。唯有诟谇不一，每两根竹丝的掂量位置才不会在归拢处，也即是将竹丝与竹丝的邻接处错开。如果掂量齐固定在归拢个长度处，那么，这个掂量处例必酿成一个“小疙瘩”，以致纸帘叛逆整，影响捞纸。让掂量散布开，均匀地散布在一张纸帘的高低附近，就不至于纸帘叛逆整了。
曹一松在给纸帘刷生漆。
宣纸上的独特“图章”
编制终了后，要给纸帘刷生漆。皖南的漆树，亦然很有历史的。生漆，一般是编帘艺东说念主我方采割、我方调制。这种生漆被涂上纸帘，犹如给每根竹丝和织线齐涂上了一层“防腐剂”。涂漆时，不错趁机搬动纸帘竹丝的马虎，将编制时的不均匀、竹丝掂量的叛逆整逐一调匀。乍一看，帘上的每根竹丝，概况是一根到头的举座。
有的宣纸一建立，透光一看，就能看见其底纹呈现出特有的图案，有的是动物造型，有的是定制单元的称号，有的是某某字画家“专用”，等等，相等顺眼。宣纸底纹的出现，弥漫由纸帘工艺决定的。要什么样的底纹，就必须在编制时，用丝线将这种底纹，依遐想的图案，少许点地缠绕出来，这个图案就成了宣纸的底纹。有些客户定制的宣纸，每张纸的底纹齐有其遐想的特有图案和翰墨。
连年来，一些宣纸制作巨匠为一些字画名家、企业、寺庙等特制的宣纸，好多齐有特定的底纹象征。这么的宣纸，既不影响实用，又加多了好意思不雅，显得大气漂后。另外，在“作秀”的不良俗例之下，这么的底纹，无异于我方特制的柬帖，有防伪的功用。
曹一松说，纸帘的编制，“会编不难AG百家乐打闲最稳技巧，精编不易”。制作纸帘的活儿，看似男女老小齐颖悟，但内容上，这对纸帘质料的踏实莫得克己，因为不同的东说念主，或者归拢个东说念主不同时期的手工，力度是不相同的，这径直影响编制的松紧进程，因此，制作宣纸纸帘是需要静坐功夫的。 （丰吉）