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聊到生孩子，许多东说念主的第一响应照旧绕不开“生男生女”的话题。
王叔的故事可能会引起你的共识。
王叔60岁了，家里两个女儿，偶尔也会听到东说念主问他：“没犬子，将来养老若何办？
”每次王叔齐笑着说，有啥可愁的，大女儿和小女儿谁齐没少回家，什么生果零食、自家地里摘的菜，几天就送一次。
春节的时候，两个女儿相干好挨次过来陪住，老两口的吵杂劲儿让邻居齐爱护。
然而，王叔心里也有过彷徨：“要是真有个犬子，是不是一切会更适应些？
反不雅隔邻刘大伯家，三个犬子，家里却显得摇旗大喊。
三个犬子齐成亲了，各有各的小家，使命也忙，回首的次数历历。
刘大伯感触，“犬子多养得起，可真不一定养得亲。
说到底，是孩子孝敬与否让家庭的幸福有了一丈差九尺，性别反倒没那么遑急。
非论是犬子照旧女儿，他们最终齐会长大成亲生存，重要其简直于他们长成什么样的东说念主。
邻居李大姨的例子很有代表性。
她有一儿一女，犬子灵巧却没耐烦，女儿矜重却总替家里胆怯。
李大姨经常说：“女儿这孩子，心念念精细，知说念热诚父母；犬子就算挣再多的钱，也便是每月打一笔生存费回首。直到自后，李大姨生病入院，女儿径直请了假陪床，犬子急忙来看了一次又消逝了。
其实，父母把孩子养大，最终的辞别并不在性别，而在于孩子是否懂得感德，是否惬心在父母最需要的时候伸出提拔。
有东说念主说，犬子肩扛重活，女儿擅长陪同，可非论哪一方失去“孝心”，对家庭来说，齐会离幸福远一步。
许多传统不雅念认为，男孩是家里的“抗打选手”，要是家庭遭逢什么贫乏，有个犬子能让父母更有“安全感”。
如实，社会生存中，亚博ag百家乐相配是在农村，犬子照旧被看作是家庭的一根“主心骨”。
某些场面下，有犬子家庭似乎会显得更有悦目，比如红白事时，犬子承担的礼数更重，父母的脸也好看。
可女孩的陪同和精细，却是许多父母无法割舍的。
当两种不雅念强烈碰撞时，东说念主们不得不问：“男孩简直比女孩更管用？
邻村有位老爷爷说，他年青时一直为没得犬子不振，但年老后发现，三个女儿让他很有悦目——女儿们齐让姑爷陪着回家拜谒，家里宾客不停，热吵杂闹的，到终末他才认为我方的“无儿户”标签根柢微不足道。
在工业化和当代社会的演变中，生男生女的遑急性正在被弱化。
昔日，男孩子长大多接办地盘和家业，女孩嫁出去便是“别东说念主家的东说念主”。
可如今，不幼年家庭更强调男女对等，孩子们能挣工资，过得好才是父母最大的劝慰。
犬子女儿能否“孝敬”，取决于老师和家庭环境，而不是天素性别的作用。
张姨便是一个例子。
家里两个犬子，一年到头齐在外打拼，两儿媳妇忙着带孩子。
张姨说：“能怪孩子吗？
期间变了，使命压力大，儿媳妇也没本事顾老东说念主，不上账。
可王婶不相通，两个女儿陪着经常回家，偶尔还带吵闹的外孙，在她看来，“能天天见到家东说念主，比啥齐值。
生男生女，本色上是运说念，亦然一种无法掌控的安排。
父母若以“性别”去评判孩子的价值，终究会发现，这其实并非影响将来幸福的重要。
所谓家和万事兴，家庭中的心境、救济和互相判辨，比单纯的男女意旨更深。
每一代东说念主齐有祈望，但将来的谜底藏在那些无法预料的日子里。
结局概况早就写好，幸福的密码不是犬子或女儿的性别，而是亲情的和睦和孩子们的情意。
是以，非论犬子照旧女儿，养育和陪同的细节，才是影响咱们晚年最大的不动产。
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