ag百家乐苹果版下载 为何领有史前高技术的墨家，却机密失散？网友：越看越像共济会

发布日期：2024-07-10 23:45    点击次数：58

你知说念战国时期最机密的存在是谁吗？只是几百个东说念主就大致傍边一个国度的存在，更是那时最高大的发明家，军火商，帮派，他们的领头东说念主叫“巨子”，这群东说念主有一个斡旋的名称，“墨家”，就是如斯锋利的一个存在，却在秦王朝开采之后ag百家乐苹果版下载，散失的子虚乌有，致使还有网友说：越看墨家，越以为向共济会，那么墨家为何会机密散失呢？有兴味的一又友点赞温情挑剔。

墨家

墨家

韩非子有这样一句话：“世之显学，儒，墨也！”，诚然那时儒家，说念家的名声尽头大，然而要提及来，墨家才是当之无愧的显学，不外最令东说念主意思的照旧墨家一会儿失散之谜。

在《史记》中，有这样一段纪录：“盖墨翟，宋之医生，善守御，为节用，或曰并孔子时，或日在自后”就是简浅易单的二十几个字，阐扬了墨翟行为又名宋国医生，擅长守卫和小心计策，况兼建议节俭省俭，民间听说，他的女儿要不是和孔子兼并时期出身，要不就是生于孔子之后。

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韩非子：世之显学，儒，墨也

诚然这24个字并莫得顶住墨家散失的原因，然而不错看得出，墨翟和孔子之间有一定的渊源，据说在墨子年青的时候，亦然师从儒家，然而却令东说念主莫得料想的是，他的确是第一个公然反对儒学的东说念主，要知说念在那时儒家的影响力是尽头大的，他这样作念，很有可能会给我方带来一些不好的事情，然而墨子好像根蒂不怕，他是第一个骂孔子最锋利，最凶的东说念主。

像如今21世纪，许多东说念主并不心爱儒家，因为当今的东说念主构兵的东西多了，以为儒家念念想相比贪污，然而在战国时期，即就是墨子出身在孔子之后，然而阿谁时间的东说念主念念想深广要相比固执，然而没曾料想墨子的确会公开反对。

墨子的确会公开反对儒学

然而还有少许要能干，为什么会有许多东说念主不心爱儒学，其实与墨子离不开关系，这与时间的逾越莫得太大的关系，而且在墨子一书中，特意有一章就是用来说儒家的。最令东说念主出东说念主预料的是，在封建王朝，阿谁东说念主东说念主“信命”的年代，墨子敢站出来说：“如果东说念主东说念主齐服气命是天定的，还会有东说念主去勤奋吗？”这个说法不错说是很当代了，就是因为当今的年青东说念主抵拒气什么掷中注定，每一个东说念主齐在通过我方的勤奋让生活变得愈加好意思好。

然而儒家所宣传的则是：“每一个东说念主的命齐是注定好的”，这样的念念想和墨家刚好相背，墨子除了我方骂，他还会借刀杀东说念主，他所借用的这把刀就是“圣贤晏婴”，晏子曾说说念：“儒家的规矩躲到粗拙东说念主一辈子也别想学完”。

墨子骂得最惨的就是儒家对于鬼神的主张,“子不语怪力乱神”

其中墨子骂得最惨的就是儒家对于鬼神的主张,“子不语怪力乱神”，孔子和他的弟子并抵拒气鬼神，然而儒这个字的风趣就是“祭祀”，而且儒家的东说念主大多量从事的作事亦然祭祀的主抓东说念主，一群站在东说念主鬼神中间的东说念主，却抵拒气鬼神。

墨家是一群靠发明吃饭的东说念主，他们的机关术尽头锋利，然而墨家的东说念主却很服气鬼神，尤其是儒家一祭祀的主抓东说念主，你却说你抵拒气鬼神，这话说给谁信呢？这亦然墨子不心爱儒家的一个原因。

墨家学说中枢不雅点之一：有鬼神

墨家学说中枢不雅点之一：有鬼神

儒家不信鬼神，然而墨家却是尽头的服气，领先墨子就服气有鬼神，况兼还特意写了一册《明鬼》来讲解，领先墨子认为，如果天下上莫得鬼神，那么为什么会有那么多对于鬼神的听说呢？而且墨子以为，如果抵拒气鬼神，不错去问问老匹夫，在匹夫的听说中，鬼神是尽头神奇的，且委果的存在。

墨子还用讲故事的形势来敷陈天下上如实有鬼神，他说在春秋时期，周宣王杀了大臣杜伯，但就在三年之后，周宣王在出门打猎的时候，却看见杜伯身骑白马，拿着弓箭瞄准了周宣王，很显著这是杜伯牵挂复仇了。

认为如果天下上莫得鬼神，为什么会有那么多对于鬼神的纪录

那时杜伯穿的衣服是红色的。如果心爱看一些恐怖电影的东说念主，同样会看到电影中的厉鬼就是一稔红色的衣服出来苦难别东说念主，AG百家乐下三路技巧打法就连一些史册上也纪录了对于鬼神的听说。这亦然为什么墨子服气鬼神的原因，他认为如果天下上莫得鬼神，为什么会有那么多对于鬼神的纪录，恰是因为发生过，是以才有纪录，那么为什么墨子一个搞科技的东说念主会如斯服气这些东西呢？

其实鬼神只是墨家学中的首要的一环，他们认为这个社会结构中，老天爷是最大的，亦然有厚谊的，天派东说念主措置东说念主间，而这个东说念主就是那些统帅者，统帅者在派遣诸位诸侯去措置各个封底，再然后就是诸侯底下的臣子，他们在厚爱措置匹夫。

墨家太过于强化鬼神了，这样的念念想是不会被那时的统帅者所遴选的

然而墨家太过于强化鬼神了，这样的念念想是不会被那时的统帅者所遴选的，皇帝认为他们就是这个国度的统帅者，是稳健天命的，然而毫不会是神派遣他们来措置东说念主间，相背他们才是神的化身，然而墨家念念想却是与之相背，是以不会被统帅阶层所遴荐。

墨家的技能，在那时民间的影响力，比儒家还要高，然而就是如斯锋利的一家，却徐徐地淡出了东说念主们的视野吗，直至散失不见。一直到清朝末期，对于墨家的竹素等物，才再次出当今东说念主们目下，但为什么墨家会失散呢？

墨家机密失散

有大家总结出了这样几方面的原因：第一方面，在《史记》上纪录的墨子，他是宋国名门之后，然而在《淮南子·要略》中，却说墨子是鲁国东说念主，致使还有东说念主说墨子是印度东说念主，是以在他的身份上充满了疑窦。

墨家的散失很可能和那时的社会环境关联，因为墨家所宣传的念念想和那时的社会不恰当，他们成了政事的糟跶品

墨子诚然出身在名门，但不久之后就家景中落，是以他和粗拙东说念主构兵得相比多，干涉他门下的大多亦然农民，寰球要知说念农民的脾气深广相比固执，如果是这样的话，那么既有一种斗胆地揣摸，墨家的散失很可能和那时的社会环境关联，因为墨家所宣传的念念想和那时的社会不恰当，是以他们成为了政事的糟跶品。

第二点就是那时的配景，墨子生活在封建王朝，那时的统帅者为了更好地统帅国度，借用儒家中的天命来限制老匹夫的念念维，然而墨家念念想却刚好和统帅者想要的相背，墨家顾惜的是，东说念主通过勤奋不错过上我方想要的生活，老匹夫需要这样的精神粮食，然而统帅者不需要，他们出身就是玩政事，需要的亦然何如大致收买东说念主心，你一会儿来一句通过勤奋就不错过上想要的生活，那么粗拙东说念主若是也想当皇帝，他们是不是通过勤奋也就不错达到？

墨家有规矩，所得到的报答是需要孝顺出来的，也就是利益孝顺

这样的情况，统帅者是不会答允存在的，再加上墨家有规矩，所得到的报答是需要孝顺出来的，也就是利益孝顺，然而统帅者会将他的权益分拨给他东说念主吗？谜底是不会，这也就注定了墨家的念念想会站在，显贵东说念主的对立面。

最首要的少许照旧，墨家认为一个国度的东说念主民生活的幸福进度，与统帅者有一定的关系，如果这个东说念主不行措置好国度，那么就让那些有技能的东说念主上，然而统帅者需要的是，东说念主民就应该服气他才是这个国度的统帅者，与这个东说念主的技能无关，是天命所定。因此墨家在那时的环境下，发展就会受到一定的限制。再加上统帅者又看中儒学，这也就注定墨家念念想会成为糟跶品。尤其是到了汉武帝时期，墨家如故莫得生涯空间了，最终他们的结局只好走向消一火。

第三点，墨家的念念想相比设想化，这与推行情况严重不符，尤其是到战国后期的时候，墨家念念想有了严重的分化，一部分向科学边界发展，。另外一部分东说念主成为了民间的游侠，成为科学的那一部分东说念主，他们开动商议物理等方面的学识，况兼有了更深头绪的理会。

墨家的念念想相比设想化，这与推行情况严重不符

而成为游侠的那部分东说念主ag百家乐苹果版下载，连续在民间传播墨家念念想，然而这一部分东说念主所传播的念念想太过于设想化，在那时的社会，设想化的派别不会存在时期太长，而且时期长了，也会发出质疑的声息，这也让墨家念念想很难生涯下去。

发布于：天津市

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