ag百家乐在线 一千五百多年前的古东谈主若何祈愿？

中新网甘肃酒泉11月19日电 (刘潇)从古到今，佛塔一直是东谈主们心灵的拜托之所。在甘肃省酒泉市肃州区博物馆内，有一件孩子为父母祈愿所开荒的石塔——程段儿造像石塔，诚然历经一千五百多年，石塔的形制、图像与铭文依旧澄澈可见，是中西方文化会通的见证。

国宝级文物北凉程段儿造像石塔是中国现有最早的石塔什物之一，是释教传入中土后，在河西走廊一带信徒世俗使用的一种奉养小塔。行为肃州区博物馆镇馆之宝，1969年9月，程段儿造像石塔出土于酒泉石梵宇湾子。

程段儿造像石塔造型由八角形塔基、圆柱形塔身、覆钵形塔肩、塔颈、相轮、塔盖六个部分组成，塔高42.8厘米，底径12厘米，覆钵的造像为一佛七菩萨，佛为交脚弥勒，为“上生弥勒”，塔身有经文，基层塔身有神王像。

“这座塔有显着的印度作风，但也一定经由汉化，因此覆钵部分大大缓慢，印度塔的覆钵为塔的主体，莫得塔身，犍陀罗地区照旧初始发展塔身，合适中国东谈主对塔的坚忍。”肃州区博物馆副辩论馆员范晓东说。

河西走廊地处中西交通的咽喉之地，北凉期间，在统带阶级随便认识以及繁密高僧积极推崇下，释教信仰在河西走廊地区赢得世俗传播，当地行家纷繁信仰释教，参与多样释教活动，AG百家乐透视软件释教寺庙成为他们精神拜托的垂危场面。

“北凉期间，一位名为‘程段儿’的女子为父母薪金道贺，因此开荒此塔。”范晓东先容说，程段儿开荒此塔的标的，一是为了讲述父母的恩德，二是通过立塔造像的善行，为父母建好事。

图为肃州区博物馆副辩论馆员范晓东在教学程段儿造像石塔。 田鹏鹤 摄

释教传入中土后，在中国传统文化酿成的伦理谈德和宗法想想影响下，以立塔造像的体式，为君主、亲东谈主等祈愿，成为中国释教的一个垂危特色，这亦然中国释教造像盛行的垂危原因之一。

北凉石塔是释教与中国文化互相清除、共存与发展的见证。塔，发源于印度，是印度梵语的译音，本意是茔苑，是古代印度高僧死一火后，用来埋放骨灰的方位。汉代随释教传入中国，赋予佛塔新的真义真义。

程段儿造像石塔的八角形塔基上有八神王雕琢像，且排序合适中国传统文化中寓意事物生成的八卦，这也反馈了释教文化与中国传统文化之间的撞击与清除。

在谈及程段儿造像石塔何故成为国宝级文物时，范晓东说，北凉期间属于佛塔东传由初传到隆盛的过渡阶段，其中，程段儿造像石塔八角形塔基、圆柱形塔身及覆钵塔顶组成其独有的汉地佛塔新面容。此外ag百家乐在线，程段儿造像石塔是释教雕琢史的一项色泽建树，代表着雕琢期间审好意思不雅念与宗教内涵，是辩论释教艺术史不行或缺的一环。(完)