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1、哪吒
哪吒在《封神小说》和《西纪行》的形象和来历齐不不异。
《封神小说》里的哪吒为灵珠子投胎，是太乙真东谈主的门徒，因为稚童肇事，割肉剔骨，清偿父母。
太乙真东谈主用两只莲花，三朵荷花为原材料，帮哪吒制作了莲花化身，况且有了三头八臂的法身。
西纪行里的哪吒是托塔天王李靖的第三子，因出身时左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
西纪行里的哪吒是三头六臂的形象，玉皇大帝敕封哪吒三太子为三坛海会大神，大喊祂下界尘间去收服孙悟空。
2、二郎神
西纪行里的二郎神居灌洲灌江口，是玉皇大帝的外甥，有梅山手足与帐前一千二百草头神，神通巨大。
二郎神在玉帝眼前“听调不听宣”，孙悟空齐不是祂的敌手，二郎神手持三尖两刃刀，并有哮天犬奴婢支配。
封神小说里的二郎神为玉鼎真东谈主的门徒，太初天尊的徒孙，是阐教三代弟子，会七十二变、洞开九转玄功，不论是濒临番天印还是梅山七怪，齐不落下风。
3、托塔天王李靖
《西纪行》里，玉皇大帝敕封托塔天王李靖为降魔大元戎，交流十万天兵天将，两次会剿花果山，一次征伐金兜山。
李天王的大儿名金吒，供养如来，作念前部护法。二儿名木叉，在南海随不雅世音作念门徒。三儿名哪吒，在天王身边，日夕随朝护驾。
《封神小说》里，李靖是守卫陈塘关的又名大将，他的三个女儿阔别为金吒、木吒和哪吒。
哪吒因为肇事回生后，对李靖心生怨念，燃灯谈东谈主赐他法宝“七巧玲珑塔”来降伏哪吒，封神大战之后，李靖肉身修谈成圣，成为天廷十万天兵天将的统率，住在天廷的毗沙宫。
4、太上老君
西纪行里的太上老君绝顶低调，整日在兜率宫用八卦炉真金不怕火制灵药和铸造火器。
书中老君有三个身份，其一是太上谈祖，其二化身为女娲（原文，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，真金不怕火石补天），其三是创世之祖。
封神小说里的太上老君是鸿钧老祖的首徒，与阐教“太初天尊”、截教教主“通天教主”本是一体同源，后化身为师手足三者，谈场在玄齐紫府的八景宫。
正宗玄教外传里的太上老君为谈祖，位列三清，是大路的化身，元炁之先人，寰宇之根蒂。
5、太初天尊
西纪行里，太初天尊莫得平直出场，AG百家乐下三路技巧打法仅仅在五庄不雅的章节里，太初天尊邀请镇元大仙到上清天上弥罗宫宛转讲混元谈果。
《封神小说》中的太初天尊为阐教的掌门东谈主，门下有十二大弟子，就连姜子牙、申公豹曾经在阐教门放学习。在阐教与截教的贤良大战时，通天教主派遣的诛仙阵让太初天尊与其他几位大神联手才能破掉。
玄教外传里的太初天尊是最高神，创世之神的存在，位列三清，三清天尊即太初天尊、灵宝天尊、太上老君谈德天尊。
6、文殊菩萨
文殊菩萨，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨，为释教四大菩萨之一，与般若经典辩论甚深，故称为大智文殊师利菩萨，文殊意为妙德、吉利。
西纪行里的文殊菩萨为诸佛之母、七佛之师，坐骑为青毛狮子，坐骑下界为妖，终末被菩萨带回天上。
封神小说里的文殊菩萨，领先是文殊广法天尊，是玉虚门下，太初天尊的弟子，十二金仙之一，在五龙山云表洞修行，收徒金吒，其后投靠西方为文殊菩萨。
7、普贤菩萨
普贤菩萨是释教四大菩萨之一，梵名为“三曼多跋陀罗“，即世俗贤善的道理。普贤菩萨标志着理德、行德，与标志着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
普贤菩萨坐骑为六牙白象，在西纪行里曾经下界为妖。
封神小说里，普贤菩萨领先是普贤真东谈主，是太初天尊门下的弟子，谈场是九宫山白鹤洞，坐骑为黄牙白象，其后回归西方，成为普贤菩萨。
8、慈航谈东谈主（不雅音菩萨）
不雅音菩萨又叫不雅平安菩萨，在释教中是悯恤和贤达的标志，是释教的“西方三圣”（即西方洞天福地的阿弥陀佛、不雅音菩萨和大势至菩萨）之一，同期亦然四大菩萨之一。
慈航谈东谈主是太初天尊座下的十二金仙之一，洞府在普陀山落伽洞，法宝有清净琉璃瓶、宝杵、三宝如意，坐骑是金毛犼。
封神之战截止后，慈航谈东谈主皈心释家，成为了不雅音菩萨。
9、玉皇大帝（昊天天主）
《西纪行》中的玉皇大帝为天廷主管，三界的贤良诸佛齐听从玉帝的诊疗。
玉帝执掌三界劫数、决抓帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六谈的一切阴阳祸福。玉帝居于紫金阙太微玉清宫里，历经亿万劫难才成为玉皇大帝。
封神小说里，昊天天主是天廷之主，妻子为仙境金母，女儿为龙吉公主，半子为洪锦。
在外传寰宇里，昊天天主出现的较早，到了宋朝本事，玉皇大帝与昊天天主合二为一，成为归并位贤良，也等于说ag百家乐九游会，玉皇大帝亦然昊天天主。