1970年2月8日，克格勃驻印度的官员，尤里·贝兹梅诺夫约了两个共事去看好意思国电影《事件》。 比及了电影院，贝兹梅诺夫（Yuri Bezmenov）才发现忘了买票，他对共事说，你们先进去，我到外面望望有莫得黄牛。 等电影看结束，共事再也莫得见到他。此时的他加入了一个印度的旅行团，贝兹梅诺夫带上面套，粘上胡子，一副嬉皮士形象。 他乘上飞往欧洲的飞机，从此室迩人遥。 四肢无边在冷战中逃窜的克格勃官员之一，贝兹梅诺夫带来了西方东说念主从来没别传过的故事——颠覆一个国度只须四步。 没错，他本东说念主等于厚爱反宣传和颠覆使命的。

贝兹梅诺夫 01

写给好意思国的情书 贝兹梅诺夫经由希腊雅典来到了加拿大，好意思国中央谍报局和加拿大骑警队对他进行了肃肃的甄别，以确保他不是苏联派来的双面间谍。 在经过一段时候的保护后，贝兹梅诺夫得到加拿大政事坦护，在这里，他讲出了东说念主们前所未闻的故事。 他告诉众东说念主，苏联有一个颠覆摆脱国度的经营，这个经营有要道有扩充，具有极高的可操作性。 在东说念主们印象中，间谍步履就像詹姆斯·邦德，多样神器，踢天弄井，无所不可。其实根柢不是这样回事。 克格勃的预算唯有10%-15%花在传统的的间谍步履中，其他85%一起参加了对其他国度的颠覆步履。

KGB象征，斯大林同道的剑与盾牌

通常来说，一个封锁的国度是极难颠覆的，他例如子，像明治维新前的日本，还有肖似苏联这样的极权国度。 在这些国度或者有谐和保守的念念想，或者被严格范围，针插不进，水泼不进，颠覆它们就别想了。 反之，被颠覆的方针无数是那些摆脱国度，社会摆脱，允好多样千般念念潮存在。 在克格勃的教科书中，具体颠覆一个国度只需要四步—— 第一步是去说念德化。 这是最关键的，亦然时候最长的经由，一般需要15-20年时候。这是训诫塑造一代东说念主所需要的时候。 去说念德化战术，通常王人会从宗教、训诫、学术、活命状貌等方面开头。 战术假定每个社会王人存在反社会的东说念主，他们可能是犯罪，可能是脾性叛变者，不同政见者，克格勃要找的等于这些东说念主开头。 去说念德化最中枢路线是宗教，它会想办法龙套宗教信仰，让东说念主们认为宗教很好笑，并用多样社会偶像和组织来升沉东说念主们的矜恤。 只须宗教教义和说念德准则不再被东说念主们遵照，就达到了去说念德化的方针。

伍德斯托克音乐节，十几万东说念主的性、音乐、犯禁品的狂欢。

在训诫方面，使学生们不再矜恤求实的、有用的、有设立性的学问。比如数理化，更侧重学习社会福利、自然食物、家庭经济之类的学问。 在社会活命上，龙套社区，龙套邻里合营，用机构代替这些，抚养一大帮社工，用他们来披发福利。于是专职的社工只听命政府，而不是社区与平淡东说念主。 去说念德化等于通过肖似的妙技，龙套场地国的中枢价值，从而让社会堕入怨恨情景。 1965年操纵，克格勃试图龙套好意思国的小学。至此，三代师生被灌注了颠覆性的出奇主义意志形态。 这种颠覆莫得受到越来越多的学校和西席的挑战，他们不停地龙套、谩骂好意思国的传统价值不雅。 跟着这些学生进入大学，他们不仅没成心志到坏话，而且仍是准备好摄取更高线索的仇恨灌注，反对证疑摆脱、民主、个东说念主权益、有限宪政、摆脱企业的灌注，等等。

反战指引最闻明的相片，珍摄到没，刺刀王人套着鞘，但在地球的另一边，他们反对的那场战斗的敌手，在顺化屠杀反对者的时候，刺刀是磨得雪亮的。 比及他们毕业，就成为社会各阶级的下一代指挥者，周而复始龙套了好意思国的社会。 这是四五十年前，贝兹梅诺夫告诉西洋东说念主的颠覆战术，但诸君没发觉跟今天某些情况有惊东说念主的相似吗？ 第二是去自如化 这等于龙套一个对象国度的多样磋议，多样机构和组织的自如性。会利用媒体、舆论龙套社会磋议、法则系统和军事系统。 比如主流媒体，他们跻身于社会与公众的对立面，一些受苏联影响，或者左派念念潮影响的东说念主成为了社会中坚力量，在不同机构中具有影响力。 一些争议步履会须臾爆发，比如同性恋指引，往时无东说念主矜恤的同性恋群体须臾得到了话语权，并高潮为政事问题。

60年代发韧的LGBT指引，百家乐AG辅助器仍是蔚为壮不雅。 第三步激发社会危境 去自如化经由一般径直导致社会危境，通过街头指引，请愿游行，打砸抢等让社会堕入杂沓之中。

这个阶段从政权社会结构的垮塌开动，让社会机能失去作用，拔帜树帜的是社会中的代言东说念主，比如一些非选举产生的委员会等机构。 这种情景也曾发生在伊朗的伊斯兰改进本领，须臾有了一个改进委员会，这个委员会有审判、法则、立法的权力。由一些学问分子构成，仿佛知说念社会问题扫数谜底。 在危境经由中，社会好多正常职能瘫痪崩溃，于是这类改进委员会就不甘闲散，取代正当政府，哄骗权力。而这种机构背后的力量无数是异邦政府，也可能是原土的极左东说念主士。 危境发展到这里唯有两个可能：内战或者异邦势力入侵。 像黎巴嫩内战，等于由巴勒斯坦解放组织激发的，再如阿富汗、好多东欧国度激发了苏联入侵。

伊朗改进，请来了霍梅尼，他很快展示出狠毒的一面。

临了一个阶段是正常化。 在这个阶段，仍是掌权的改进者，不再需要改进，也不再需要极点分子了。 于是扫数千里睡者，无论社会步履家，摆脱主义者，同性恋者等等王人不再有用，就到了该断根的时候了，甚而永恒消亡。 于是社会正常化了，莫得歇工，莫得同性恋，莫得妇女定约，任何其他社会组织。扫数这个词社会造成了“坚实的”、“民主的”、“无产的”、“摆脱的”社会。 贝兹梅诺夫举了越南顺化市的例子，在那处一晚有 1000 东说念主因悯恻好意思国而被处决。大屠杀发生时，这座城市只是被一个名为越共的全国政事组织范围了好像2天。 肖似的颠覆步履屡次发生，像伊朗、智利、中好意思洲尼加拉瓜、格林纳达等好多国度发生了肖似的故事。 贝兹梅诺夫告诉好意思国东说念主，这些王人是真实发生的故事，王人是真实存在的战术。在他看来这些王人是写给好意思国的情书。 02

轨制轨则的对等等于沙子上建房 贝兹梅诺夫针对好意思国发生的一些社会念念潮，有我方专有的成见，比如对等，肯尼迪总统说，“咱们要让好意思国东说念主民深信东说念主东说念主生来对等”。 “但东说念主们真的对等吗？圣经和其他任何宗教的经文中莫得任何干于东说念主东说念主对等的说法。事实是，天主是左证你的步履和优良的品行是最关键的。” 贝兹梅诺夫认为，不可能通过立法来将就对等，要是你但愿对等，你必须付出，必须赢得对等。 “但咱们却要左证东说念主东说念主对等原则构建社会，要是咱们将就对等，把东说念主东说念主对等四肢社会结构的基础，这和在沙子上设立房屋没区别，这个社会体系朝夕崩溃。” 这是一个东说念主东说念主王人知说念是坏话的"真义"。 有些东说念主等于长得比拟高，有的东说念主等于比拟矮，无论生理上，照旧才气上的差距是无法靠轨制弥补的。 克格勃的战术等于把公众的念念维引向对等理念，让扫数东说念主王人深信东说念主东说念主对等的理念。 可是一个刚刚外侨就要去肯求福利的懒蛋，怎么可能和一个奋勉使命的东说念主有相似对等的契机呢？

好意思国南部墨西哥交界地区正在发生违警外侨危境。 “在往时十三年，我作念了多样使命，保安、出租车司机，记者，为什么我要和那些不作念事的东说念主有对等的契机呢？” 好意思国开国基础并不是追求东说念主东说念主对等，而是让不同的东说念主、不对等的东说念主王人有契机在竞争中完善我方，何况彼此匡助。 “果真的东说念主东说念主对等是在苏联，扫数东说念主王人如草芥般活命。” 熊叔认为，这哥们说的很对啊，贝兹梅诺夫的给力之处，这些在几十年前发表的讲话，仿佛是预言一般，描写着今天的好意思国。

这位预言家在1993年示寂，在他性射中临了几年，因为苏东崩溃，他所说的东西不再有市集。

贝兹梅诺夫到底是骇东说念主视听照旧伟大的预言家，看官心中自有舆论。

东说念主们哄笑他，你说的使用颠覆战术的国度，为什么还先走了一步？他从媒体上消亡了，他说的一切仿佛等于个见笑。 贝兹梅诺夫的晚年有些险峻，可惜的是，他的命不够长，看不到今天。 可是他投靠的国度在他死后所发生的一切，和他所说的几无分散。

要是往时二十年（从克林顿上台算起），多样批判性种族表面，性解放等念念潮在好意思国盛行，是说念德随便期，那BLM开动，就像是去自如化时间，多样社会突破，多样取消文化，操纵两派极化严重。 2030兵不血刃，难说念不恰是贝兹梅诺夫所描写的旅途吗？ 扫数历史王人是现代史，只是此次背后的手是谁？

主要参考贵府：

Yuri Bezmenov Wikipedia

Former KGB agent Yuri Bezmenov exposes thefour stages of a Communist takeover of a country in rare 1984 interview

It’s time to rediscover KGB defector YuriBezmenov

橡果闲谈：从1983年又名克格勃官员的讲漫谈好意思国近况Ag百家乐

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