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“大不了老子不干了”
文/晏凌羊
01
某些东说念主真的是……只消手里头有点权力,就会将其花消到极致。
酒桌上,他们女下属喝酒、舞蹈。
生计中,他们让下属帮我方办私务。
不给钱,就非论事。
更有甚者,对下属进行性侵略。
2017年落马的某本钱大鳄强奸多名女职工,况且他对强奸女职工并不感到玷辱,还屡次向外东说念主吹嘘他的强奸逻辑:“唯一抢占了女东说念主的躯壳,才能抢占女东说念主的心,才能安稳把责任交给她。”
一个刚刚上任的官员,领有大好出路,临了却因为强奸女下属而犯事儿了。
一个老纪检干部的批驳入木三分:“这种案件许多,其实,他不是在强奸下属,而是在施行我方的权力发射。”
哄骗权力去操控别东说念主,和单纯的因为贪多、花心或“末端不住体内想强奸别东说念主的洪荒之力”而侵害别东说念主不同。
他们大力侵入被经管对象的空间,侵略被统帅者的职权,只是为了体验拿权力凌辱东说念主的快感。
否则那些强奸、诱引女下属的上级,为什么不去明码标价的红灯区爽一把?
因为和其他女性发生联系自己并不可让他们感到多大的愉悦,但要是拿我方手中持有的权力威迫别东说念主并逼别东说念主就范,他们能体会到某种变态的快感。
许多东说念主一掌持了权力,就立马退化为“巨婴”。
权力,意味着便利,特权,享受以及别东说念主对我方的皆备效能。
有了权力,我方说的话会被看成圣旨,我方打个喷嚏都有东说念主递纸,我方一蹙眉头就有东说念主不安,我方到哪儿都有东说念主安排得妥适宜当……
东说念主们说权力是“春药”,要我说,权力可能是“母乳”,能让一个东说念主产生一种“别东说念主(母亲)对我百依百从,有问必答”的嗅觉。
可权力有极度么?莫得,因为权力自己即是罗汉塔结构,一山更比一山高。
你在这东说念主眼前是大爷,去到那东说念主眼前即是孙子。孙子装真切,转头就要神采热潮作念大爷。
这么的“互害型”恶性轮回,这么东说念主东说念主忙着“作念东说念主”而疏于“作念事”的场合,想想都既无趣又枯燥。
光骂一个两个当权者有什么用?
如果权力不被敛迹,即使是你坐上了阿谁位置,说不定也会变得跟他们相似。
可以敛迹权力的,从来不是说念德、东说念主品、中枢价值不雅。
权力若不受制约,任何东说念主都可以变妖怪。
何如制约?把权力关进笼子里,但前提是:笼子的钥匙不可再放在被关进笼子的东说念主手里。
02
有个叫吴念念的学者(即是写《血酬定律》阿谁),计划的话题蛮有真谛的。他通过计划古代的官僚轨制和经济、社会景况,讲了好多社会运行的底层逻辑。
比如,他讲到老庶民追求的平等,分三个层级。
第一个层级是——等价交换。即,职权义务平等、你情我愿的市集交换。
第二个层级是——能汲取利益受损,但事情能办成。比如,你需要用让渡利益的状貌,去购买不被对方正当伤害的职权。归正,能把事儿办成,我方耗费点、让别东说念主拿少许,也无妨,能汲取。毕竟,挣扎的成本太高,而暗里治理的成本则相对较低。
第三个层级是——上位者得寸进尺,下位者疾恶如仇。即,第二层级中具有正当伤害权的东说念主,得寸进尺、需索无度,把对方不得不尔。
许多东说念主如果际遇第三种情况,也不想搏命,只求出现个苍天大老爷,管管第三层级中那些苛虐的东说念主,不要杀鸡取卵,让我方回到第二层级。
绝大多量东说念主根蒂不指望能达成第一层的自制。
这种死轮回,最终被随和,是科技的发展,坐褥力的培植。商东说念主可以不依附于权力体系就可以得回资源、话语权,自制的第一层得以安详达成。
而富豪能享受到的东西,穷东说念主也能享受到。比如,他们能坐飞机,你也能,只是坐在经济舱辛劳。当钞票可以不靠权力得回,第一层自制的浓度会加多。
但是,科技的发展也不一定能颠覆资源的成立状貌,是以,也不是悉数东说念主都在不雅念上完成鼎新,去挣扎第二层的近况,把达成第一层自制当成追求。
何况它也曾酿成了一种树大根深的文化和心理惯性,出台再好的轨制都无法断根和治理深档次的文化层面的恶疾。
我们面对权力时的那种懦弱,也曾写进了内容里。
03
悉数为求自卫或更好出路而不甘人后“过度讨好”以至轻易上位者的东说念主,某种进度上来说亦然“帮凶”。
在一个东说念主东说念主都“懦弱权力的淫威”“想靠讨好职权获取利益”的氛围内,许多东说念主有可能出于自卫、想“卓著”等盘算,欢喜受“恶劣的上位者”末端。
可如果“恶劣的上位者”的行径也曾严重越界,悉数东说念主都应该站出来抗议或制止。
你不出声,即是在轻易这种恶。
如果环球都能一齐去驳诘,给嚣张的作歹者酿有利理压力,你不必动手,也不必付出代价,就可以幸免这些事儿的发生。
不要小看语言的威慑力,更不要小看“民愤”的力量。
一个东说念主出言制止,可能不会被东说念主放在心上,但一群东说念主出言制止,给作歹者酿成的心理压力是不言而喻的。
而我们需要付出的成本,只是是“出言”“声讨”。
作歹者想要袭击,也不知说念从何下手。
也曾,大连某公交车上,一秃头男猥亵疑同车女孩遭挣扎,秃头男假痴假呆否定猥亵行径,并猛烈殴打女孩。车上乘客被激愤,围殴秃头男,口鼻被打流血后,秃头男求饶称我方错了。
“恶劣的上位者”比拟秃头男又会例外吗?他长了翅膀会飞吗?能上天吗?
雪崩的时候,莫得一派雪花认为我方有牵累……可果真这么的吗?
我也曾看过这么一则见笑:
一群东说念主出去远足,际遇一个劫匪说:“我抢劫有个章程。第一个主动给我钱的只需要给100元,第二个给200元,第三个给300元……依此类推,你们早给早合算。”
于是,东说念主们不甘人后列队交钱,还差点为此随和头。
劫匪一边收钱,一边看护标准:“谁插队谁就排到最背面去。”
一技巧,东说念主们标准井然,纷繁主动交钱。
排第一的东说念主还说:“真好,Ag百家乐时间差只耗费100元。”
环球似乎都健忘了这少许:劫匪抢劫是不对的,环球共同欺压是灵验的,集中起来叛变是可以取得告捷的。
但是,谁都想去作念阿谁给100块钱就能脱身的东说念主,于是,悉数东说念主都被一个劫匪“治”得服帖服帖。
也许你会说:“劫匪手里有刀啊。”
是,劫匪手里有刀,但是你健忘了你们“东说念主多”吗?
说到底,照旧因为从小懦弱权力、畏惧权力。一看到权力,哪怕是正在作歹的权力,就忍不住想下跪。
环球都存在荣幸心理:只消我先下跪了,它就能对我宽大为怀。
这是一个千古难题,与东说念主性谈判。
只是有少许是确定的:如果我们不甘人后地向那些分袂理的景况折腰,我们留给子孙后代的,将是一个愈加迷蒙的、充满更多分袂理的寰宇。
04
从小,我们都会跟孩子强调:你要听话,听父母的话,听教练的话。
所谓听话,其实不外即是“听强人的话”。在孩子眼前,父母、教练领有某种强势地位,这是无谓置疑的。
于是,哪怕父母、教练愚蠢不胜,说的都是些蠢话,孩子也得“听话”。不听话的孩子,还时常因此受到惩责。
历久以往,孩子可能会酿成“凡事唯上”的惰性和依赖性,安详丧失沉寂念念考和判断的才能,安详丧失怀疑和挣扎精神,发展出对强人“言听计从”的奴性。
素质孩子的历程中,要是过分强调“听话”而忽略“标准”,很有可能孩子会“把别东说念主的话当成标准”。
可事实上,别东说念主的话只是别东说念主的坚毅的体现,而标准是沿袭成习的共同措施。
真有时得顺从的是后者,不是前者。
显着哪些是标准,哪些是“别东说念主的话”,这需要有沉寂念念考的才能。
是以,从当今运转,请不要再跟孩子隆重“效能巨擘”的念念想,而是饱读动他们养成沉寂念念考的风气。
我们可以遵纪遵法、顺从公序良俗、尊重标准,但对别东说念主说的话要恒久保留质疑的职权。
对的即是对的,错的即是错的,一朝别东说念主的言行波及到你的底线,就必须挣扎。
保养你咫尺所领有的一切以及奋勉一把就可以得到的利益,但也要拿出“大不了老子不干了”的霸气,否则你很容易因为我方那点一眼被别东说念主看透的欲望,而被别东说念主拿捏得死死的。
《鹿鼎记》里的韦小宝,在进退失踞之间,已而高歌一声“老子不干了”,然后带着七个妃耦,接了一个老娘,从此退藏江湖。
克制欲望,有时候比追赶欲望更勤恳。推广欲望河山是一种才能,而懂得当令收手亦然一种智谋。一个东说念主,只可被我方逼上绝境。
面对我们自以为的绝境时,其实我们只消肯略略消灭少许点,作念少许东说念主生减法,拿出“去你大爷的,大不了老子不干了”的英气,那些最坏的效果反而会与你擦肩而过。
古东说念主有云“留得青山在,不怕没柴烧”,大不了咱回家卖红薯。
连死都不怕的你,还怕少挣点钱吗?
记起加胖羊小号,以防失联
我身边许多公号主,也安详离开了这个平台.....我许多著作,需要无数次修改、删减,否则发不出来。也许哪天号就没了。是以,如果你可爱胖羊的著作,当今就可以心思一下胖羊底下这个小号:羊看。
如果你认为跟胖羊断联很可惜的话,可以加一下胖羊微信号(加一个即可,一次不可加太多东说念主,分批加,等通过)。
有任何问题或者扣问,都可以告成谈判胖羊哈。
全文完
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这是最佳的饱读动
少许碎碎念
每次想吃慕斯蛋糕,都要外出,好贫窭......但最近吃到一款,跟店铺里卖的无差,价钱还更低廉。关节是食材还更健康一些。


这款蛋糕是熔岩慕斯蛋糕,先进口的是黑巧的微苦,再合作着巧克力慕斯的空洞,松软蛋糕胚,完全不会腻,况且不齁甜。


不是东说念主工合成的甜腻感,是自然的浓郁滋味,因为它用的是高质地的自然可可脂,鸡蛋亦然用的上好的,巧克力亦然。冷藏解冻后告成食用更厚味,但如果用微波叮咚一下,口感也比较丝滑。


我认为它以至比店铺里作念的某些劣质慕斯厚味多了。关节是沉寂包装,可以一直放在雪柜里,当早餐吃、当下昼茶吃或者血糖低的时候来一块,外出的时候带上圈套零食,都超通俗。激烈提倡环球试试哈,归正你在哪儿买不是买嘛。


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