发布日期：2024-07-29 06:21 点击次数：89
公元前4世纪，古希腊大神亚里士多德，到好意思洲大陆酌量好意思洲鲶鱼！
诸位你没听错看错，我所说的便是鲶鱼，鲶鱼固然长得呆萌呆萌的，但它其实很泼辣，但鲶鱼还有一个特质，护子，鲶鱼产卵后并不会离开，而是会合手续呆一段时分，保护卵和刚孵化出来的小鱼，雄鲶鱼以致会把鱼卵含在大嘴巴里，相配神奇。但这个特质并不是宇宙上总共鲶鱼都有，只限好意思洲鲶鱼，其它场合的鲶鱼妈并莫得这样强拖累心，产完卵就该干嘛干嘛了，一去不回头。是以鲶鱼护子这个特质，其实是发现好意思洲之后东谈主们才知谈。
奇妙的是，有一位古希腊大神，早在公元前4世纪就知谈了。哥伦布发现好意思洲大陆是1492年的事，本色发现鲶鱼护子习性还要更晚，因为欧洲东谈主发现好意思洲之后，并没若干东谈主对鲶鱼感意思意思，都忙着劫夺和夷戮。
如果单论酌量好意思洲鲶鱼，至少要到1500年以后。是以，亚里士多德是如安在2400年前，就知谈鲶鱼有这个特质？这是穿越照旧臆测明天？一个东谈主写的书，不管如何都不成越过同期代，否则一定是假书。就好比你1980年就挂了，如果你写了本911撞机内幕，只消脑子还普通，都会以为这本书作假。
这亦然果决旧书最基本原则，胡适提过，梁启超提过，以致明朝胡应麟也提过。这实在是个浮浅的不成再浮浅的兴趣兴趣，无须上学都能通晓。可西方东谈主便是不解白，出现了这样严重的不实，《动物志》仍然堂王冠冕被列入《亚里士多德全集》。
像亚里士多德的鲶鱼这种不实还有好多，比如希罗多德的《历史》中，公然称阿契好意思尼德王朝为波斯，以致给阿契好意思尼德都门起了一个新名字，波斯波利斯。而我们《新唐书》记录，波斯这个国度是波斯匿王后裔建立。波斯匿王是古印度一个很著明的王，他是释迦牟尼的一又友兼弟子，自后成了释教两大护教法王之一。波斯匿王是他的名字，佛经中翻译成卑斯匿王，降生于舍卫城，正经八百古印度东谈主。
大月氏占领古印度后，他的后裔跑到巴格达隔壁，趁着安息帝国衰退，建立了一个新国度。为了寻找正当权，亦然为标明我方的血脉，有意从先人名字中摘取了两个字波斯看成国名，同期亦然首任国王的名字。
波斯是公元5世纪傍边创造出来的新词，公元前5世纪的希罗多德如何会知谈？那么是不是传载有误呢？公元前的书传到当前，不知谈要转载若干次，会不会抄写时出现了笔误呢？
说到这个，古希腊大神们的总共文章，最为弊病的也在这里，古希腊册本，王人备找不到原版。我们辨伪学中有个迫切原则，孤本不及信。你不成没头没尾杜撰冒出一册书，然后说它是某某所写，某某年间居品，比如《尚书》。
因为战乱等原因，《尚书》还是遗失，到了东晋，内史梅赜称我方保存了《尚书》，献给了朝廷。因为这个原因，梅版《尚书》从一面世，就受到了大都质疑，比如朱熹等东谈主，就公开撰文谴责梅赜作秀，徐徐变为学术公认。
当年科考必考的《尚书》是假货，这你能信？但这便是事实，况兼是公开的，念书东谈主都知谈。假归假，但它说得有兴趣兴趣，是以照旧要学。临了《清华简》的发现，也领路了朱熹等东谈主是对的，《尚书》照实不是阿谁样，确切说真伪各半，有真也有假。
如果拿质疑《尚书》的尺度，去对待一下古希腊文章会如何？恶果是词穷理屈，因为古希腊总共文章，总共是没头没尾杜撰冒出来。
别说东晋时期了，当前能找到的总共古希腊原来都是印刷体，也便是说，最早亦然文艺禀报工夫。好家伙，凯旋跳到大明朝了。这就尽头于我们堪称《尚书》是孔子写的，拿出来最早原来却是洪武八年，刘伯温奉旨刊印。
古希腊文章枯竭原来，是个相配令东谈主不解的问题。最浮浅逻辑，有印刷体就一定有手抄体，要否则你拿啥印刷。书商再不懂事，也该明空手手本的价值，文艺禀报离当代也没若干年，保存几卷手稿并责异事。
苏好意思尔5000年的泥巴，古埃及4000年的厕纸片都保留住来了，这样迫切的书稿没保存？况兼是总共，古希腊文章没传下来一个手手本。
我知谈又有东谈主该列举西方记录，某某年某某抄写了亚里士多德手稿，AG百家乐有什么窍门问题是手稿呢？这些记录仅仅记录，从来不见谅物。书假成这样，好意思洲鲶鱼波斯帝国都出来了，还在扯记录，他们记录淌若真实，咱还用扯这个？
我们当前看到的古希腊文章，别说原版，连二手三手都算不上，根柢找不到原始出处。为什么？西方辨伪学祖师瓦拉说过一句话：“如果作假，孤本最容易。”这就像路边一个民工跟你搭话，秘要兮兮从怀里摸出一个青铜酒盅，告诉你上周刚从工地挖出来。
你能反驳吗？再不靠谱它也有1%概率是果然，也许1%说多了，但不管千分之一万分之一，它都有极小概率为真。你只可心里贱视一笑，“这事咱见多了，天上没掉馅饼的善事。”天上会掉馅饼吗？不成说莫得，万一有白痴就可爱蹲30层楼顶拿馅饼砸东谈主。但当前情况是，馅饼全掉古希腊它家了，总共遗失几千年的旧书，集体在14世纪无语其妙出现了。
孤本作假最容易便是这个兴趣兴趣，我便是从怀里摸本书，说上周刚从工地挖出来，你能如何滴。根据学里这叫死无对质，孤本这个东西搁我们是透顶怀疑，但搁古希腊就成了透顶尺度。凡古希腊文物，都肖似上周刚在工地挖出来。
2016年，英国《天然》杂志刊登了一篇新闻，宣称希腊安提基希拉岛隔壁有紧要发现，打捞出了一艘古希腊千里船。大海内部捞文物，这事古希腊数见不鲜，险些总共迫切的，代表性的文物都是海里捞，这与挖工地有不谋而合之妙。死无对质，便是气运好，天天脑门上砸馅饼。
仅仅此次气运好的没法解释了，因为他们竟然宣称，千里船里有一具尸骸。古希腊尸骸，起码也得2000年，你说你搞个青铜像也就算了，海水再泡也不会把青铜像泡烂，不管气运如何好到冒烟，总之还说得当年。
可这是尸骸，是有机物。咱先不说海水腐蚀性有多强，大海那么多微生物，它们都是茹素的？如果骨头能在大海里保存下来，那海底早被多样鱼类尸骨堆满了。就算鲸鱼，它身后20年不到，骨头就会被多样小鱼，多样微生物降解得窗明几净，连渣子都不剩。如何？古希腊东谈主骨头是钛合金作念的？
这样古怪的事，竟然被《天然》杂志一笔不苟的宣告天地，并宣称要借此分析DNA，以找到古希腊东谈主种族真相。这便是个西方考古常见的找爹套路，分析来分析去，恶果一定是古希腊东谈主和当代西方东谈主何等吻合，古希腊东谈主便是当代西方东谈主的爹，他们是天选之子，种族优于一切。
顺谈一说，这艘千里船便是1900年发现的那批古希腊千里船之一，2016年的访谒是后续。100多年前就发现的千里船，折腾了那么久，当前才找到遗骨也很神奇。
那批千里船里发现了多个堪称划时期的文物，比如阿谁堪称宇宙第一台设想机的安提基希拉机械。还有诸多大型雕像，被称为“爱琴海遗珍”，其中最大的两座，一座被定名为玄学家，一座被定名为安提基希拉后生。
因为实在无法联络，但又不成不报谈，诸如我们的巨擘报刊，也只可写得相配依稀。先是转载了这一发现，然后注明，经采访水下考古行家，行家称：“对此事一无所知。”天然，所谓尸骸DNA果决，如同乌尔王陵尸骸相同，再也没了下文。东谈主至贱则无敌，便是不要脸了，你能如何办吧。
亚里士多德的鲶鱼还有后续，19世纪一位瑞士古生物学家路易斯·阿加西，宣称在希腊的一条河里，发现那儿的鲶鱼也有护子特质，于是把这种鱼定名为亚里士多德鲶鱼。但令东谈主不解的是，总共希腊只消那条河产那种鲶鱼，况兼几千年来当地东谈主都不知谈。唉，渔民都不知谈，非得比及19世纪阿加西发现。
更奇怪的事还在后头，阿加西先去了好意思国，发现了好意思洲鲶鱼护子特质，于是复返希腊，果然找到了具有特质的鲶鱼。你说我是信这个？照旧信他从好意思国带了几条鲶鱼，丢到希腊河里？
再顺谈一说，这位阿加西是巨匠级学者，同期又是虔敬信徒。他的不雅点都极具争议，比如反对进化论，再比如用生物学领路种族主张的正确性。换句话说，他的酌量议论，便是思方设法用生物学领路，西欧东谈主种是天主平民，生下来就比你优秀。
这便是西方考古近况，他们不会作假？《天然》杂志啥重量？阿加西又是啥地位？不照样从好意思国摸了条鱼。
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