有东说念主说她“一身诗意千寻瀑，长时东说念主间四月天”

有东说念主说她是 “ 她秀好意思如花，风华旷世，是民国第一才女。 ”

有东说念主说她是”一个工于心计的交际花”

有东说念主说她是“中国绿茶婊始祖”

……

东说念主们拿起她，说得最多的是那些对于她的八卦绯闻，她是徐志摩苦追不到的“白蟾光”，是金岳霖毕生不娶的“朱砂痣”，她是梁念念成一世的陪伴者……她的身边总围绕着好多珍重者，乍看起来，似乎林徽因的出名都与情爱相干。

更有甚者，把她说成明明有丈夫，却和别的男东说念主磨蹭不清，脚踏梁念念成、徐志摩和金岳霖这三只船的风骚女东说念主。

从民国一代才女到恶名在外的交际花，林徽因的恶名化之路越走越远，这到底是如何回事呢？

原因有四：

其一、她与徐志摩的爱情故事颇受东说念主非议，好多东说念主认为徐志摩是为了林徽因才与张幼仪仳离的，是林徽因碎裂了别东说念主的家庭。

事实上真的如斯吗？

要知说念徐志摩摄取的是新民主见教悔以及西方文化教悔，且影响颇深，他真贵西方的目田恋爱神气，一心想要找到一个与我方在念念想上，精神上的灵魂伴侣，他也曾在给梁启超的信中写到“我将于茫茫东说念主海中，寻找我之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命！”。

他骨子里就摈弃和反感老式的包办婚配，但他又无力禁锢父母给我方的包办和安排，不错说从一初始，他的心里就看不上，摈弃，致使反感张幼仪，不拿正眼瞧她，说她是乡下来的土包子土里村炮。

现实上，张幼仪仅仅老式包办婚配的亏蚀品和受害者。他们的仳离是势必的恶果，即便莫得林徽因，也会有别东说念主。

与其说徐志摩是鄙视，摈弃，反感张幼仪，不如说他是鄙视，摈弃和反感封建的包办式婚配，连同硬塞给他的浑家张幼仪。

偶然，我想，要是他们换一个出场神气再见，比如张幼仪从国际留学归来，也许徐志摩不一定会摈弃张幼仪，也许又是另一个故事。

徐志摩一结完婚，完成父母之命之后就去北京念书去了，很少回家。

1920年，他奴才玄学群众罗素去了英国剑桥大学，在伦敦他再见了我方心中一直向往的“女神”，阿谁妥当他灵魂伴侣标配，才貌轶群的林徽因。

伦敦的再见像是一阵奇异的风，激活了他心中所相对于爱情的火焰和灵感，16岁的仙女被诗东说念主带入了英国文体的殿堂，爱上了拜伦，雪莱，纪德等文体大师。

而共同的文体爱好，对西方文化的证明和影响，别国异域的稀少，也让两个年青东说念主的心走得越来越近，无可幸免地擦出了爱的火花。

关联词对于徐志摩的狂热追求，年仅16岁的林徽因不知所措，致使有些纳闷的惊悸不安。那份炎热滚热的爱情，那飘荡不定的爱恋，那用诗意构建起来的放胆让林徽因莫得饱胀的安全感。

跟着张幼仪的到来，林徽因得知他原本是有家庭的，早已授室生子。

她自小目睹我方母亲被东说念主稀疏，嫌弃的凄迷处境， 当她和父亲在车站送别徐志摩和张幼仪的那一刻，她在张幼仪的眼睛里看到了母亲相同哀怨，被伤害，被嫌弃和稀疏的眼神。

她不忍，也不可。

于是，她决绝而坚定地降下了情谊的帆，在一个夜深，与父亲整个溜之大吉，连夜回到了故国的怀抱。

一个在情窦初开的16岁仙女，就能以不同于常东说念主的感性，审定，决绝地斩断一段情深义重的爱恋。

好多女孩，包括好多成年女性一朝堕入情网，哪怕自后发现那是一场莫得恶果的爱恋，也依旧千里浸其中而难以自拔。

她的感性不是一般东说念主可比。

而林徽因感性的退出并莫得保全张幼仪的婚配，让徐志摩罢手追求爱情的脚步，自后追求林徽因不成，徐志摩又爱上了与他相同素性放胆，有才华，不在乎泛泛的陆小曼，况且无论不顾泛泛与陆小曼结了婚。

现实上徐志摩与张幼仪仳离是势必的事，即便莫得林徽因，也会有别东说念主，比如凌淑华，比如陆小曼。

其二、冰心写了一篇《咱们太太的客厅》，在文中“咱们的太太”是一个被男东说念主环绕，爱出锋头，工于心计的女东说念主，假借文化沙龙之名，行招蜂引蝶之实，宛如交际花。

于是好多东说念主，包括沈从文，萧乾等东说念主都认为，冰心讥诮的是林徽因 ，致使沈从文还给其时在山西测验古缔造的林徽因寄了一份样刊，林徽因收到后，亦然一笑而过，从山西归来，还送了冰心一坛山西老醋。

其实，自古就有“言笑有鸿儒，来去无白丁”的文东说念主约聚。而在其时的民国，文东说念主们也初始兴起一股怡悦，可爱在家里开办“沙龙”。

其时颇有著明的是“北平有林徽因，上海有花厅夫东说念主——弗里茨夫东说念主”，提及来，凌淑华，陈衡哲等都也曾开过文东说念主沙龙，仅仅她们的圈子小，局限在某个界限，比如“文体沙龙”，比如“绘图沙龙”。

唯有林徽因开办的是不局限于某一个界限的“文化沙龙”，其时蚁合了好多文体，玄学，缔造，好意思术等等在内的各个界限的精英东说念主士。

从政事学家张奚若，到物理学家周培源；从社会学家陶孟，到玄学家金岳霖；从中国考古学之父李济，到好意思学家邓以蛰；从北大校长胡适，到作者沈从文、萧乾、李健吾……

每一位，在其时都是响当当的民国圈层伏击东说念主物。

天下探讨的东西也涉猎很通常。从历史到经济，从好意思学到艺术，从科学到社会，从文体到政事……无所不聊，兼收并蓄。每个东说念主的口音以火去蛾，各自的界限也大相径庭，但躯壳里都住着一个高尚而真谛的灵魂。

林徽因无疑是出色的女主东说念主，除了缔造“现实行当”， 在文体上， 好意思术，玄学，舞台诡计、期刊插图及及封面等方面都有作念过尝试。 兴致爱好的通常，让徽因对多个界限都有了发言权。

每当聚首，林徽因无边的常识、智谋的念念维、严实的推理、流利的口才，磅礴的声威，让在场者无不为之纳降。每次约聚，他们的沟通还在繁荣兴旺中，泰半天就畴昔了，国法时仍然意味悠长，试吃无限，只可期盼下一次约聚早日到来。

萧乾瞻仰说念：“徽因的健谈毫不是结了婚的妇东说念主那种风言风语， 而常是有学识，有概念， 敏锐敏捷的月旦。她从不拐弯抹角， 牵丝攀藤。这种纯学术的月旦，也从来莫得东说念主记仇。 我时常纳降于徽因过东说念主的艺术悟性。”

卞之琳回忆我方初度走进客厅之际，女主东说念主“眷注、纯厚、辞吐精炼、脱俗（偶然是非），总有叫东说念主不感到隔膜的大方风韵”。

时髦的环境加上好客的主东说念主，很快引来了一多半各个界限的年青才俊。沙龙由这样一位知性女主东说念主主握，当然容易得回广大文化东说念主的深爱，久而久之，林徽因的“文化沙龙”风生水起，引得学界和文化界消散，当然也引来了诸多的非议和忌妒。

而凌淑华，陈衡哲，冰心等东说念主的沙龙因为波及面窄，局限性大，却越加凉爽，终末不得不散伙了。

念念想保守的冰心就特地看不惯林徽因，以为她与徐志摩相恋过，归国后还连接保握来去，就是不守妇德，还写了《我劝你》来映射此事

尔后林徽因，ag百家乐开奖梁念念成在家举办文化沙龙，林徽因在一群男东说念主中间阔步高谈，座挑剔地……冰心更是以为有失体统，于是写下了《咱们太太的客厅》。

诚然1992年在采访中，她否定写的是林徽因，而是陆小曼。但好多东说念主齐不信服，更何况早就以谣传讹了好多年。

这些都让诸多不解真相的后东说念主，往往在关注林徽因，徐志摩，还有金岳霖之间的情谊问题的时候，先入之见，认为她简直在对待情谊时，有心思，有妙技，是个原原本本的“绿茶婊”。

其三、1934年，林徽因写了一首最著明的诗篇《你是东说念主间四月天》：

我说你是东说念主间的四月天，

笑响点亮了四面风；

……

你是活泼，尊容

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄

你像崭新初放芽的绿

你是柔滑容或

水光浮动着你梦期待中白莲

你是一树一树的花开

是燕在梁间呢喃

……你是爱，是暖，是但愿

你是东说念主间的四月天。

、、、、、、

这首灵动，超过，生动而柔情满怀的蔼然诗歌，让好多东说念主误以为是写给徐志摩的，因此而以谣传讹，就连后世好多著作都把这行为林徽因写给徐志摩的情诗。

但现实上这首诗是林徽因写给我方刚刚出身的女儿梁从诫的，自后梁从诫也切身出来知道，其实从诗歌中的文句“鹅黄”，“初放芽的绿”，“柔滑容或”，“但愿”，“四月天”等等也像是形容一个新人命，那边像是写给一个成年东说念主的啊，更何况对于一个母亲来说，唯有女儿才是我方心中的东说念主间四月天吧？

但于今为止，依然有东说念主把它当成林徽因写给徐志摩的情诗，让东说念主无奈又无语。

其四、其实最大的恶名当属梁念念成的后妻林洙在梁念念成死一火之后，写下的《梁念念成，林徽因和我》。

行为一代缔造群众的遗孀，本来好好享受该有的待遇就不错了，但是谁又不想出名呢？

2004年，林洙出了一册书《梁念念成，林徽因与我》，书中纪录了一些谁也无法验证的事，对林徽因的名声酿成了烧毁性的影响。

突出是书中描述了一段不为东说念主知的故事，说林徽因一次跟梁念念成率直说，我方同期爱上了两个东说念主，意指她爱上了金岳霖，这让梁念念成当晚堕入了巨大的灾荒之中，但第二天梁念念成大方地示意了自在周至他们，并赐与了道贺，而林徽因又把这话转达给了金岳霖，反而让金岳霖看到了梁念念成对林徽因的爱，终末决定我方退出。

这样狗血的爱情故事，其时感动了一多半少男仙女，忸怩地说其时也包括我在内。谨记在大学时间，我战役到了相干林徽因的诗集，还有林徽因的列传，突出是那本《你若安好，即是好天》一书就援用了林洙书中的态状，而且把金岳霖描述成一个为了林徽因一世未娶的痴情东说念主，更是感动坏了一多半年青东说念主。

自后的好多作者也大多援用并死灰复燎了林洙这段无法考据的故事。

最让东说念主抵抗的是，就连销量最多的张清平《林徽因传》亦然援用了林洙编撰的这个故事，真实让东说念主不禁扼腕感喟。

现实上，林洙的书写在林，梁二东说念主齐死之后，因为死无对质，是以她就算信口开河也无从考据，可见她的别有精心。

从林洙的履历看东说念主品，其实此东说念主特地不厚说念。

她本是别称普通的高中生，机缘正值意识了清华大学的学者丈夫程应铨，后随夫北上，来到了清华大学。

程应铨也曾谈到林洙时说过“与林洙在整个，唯有两件事让她欢笑，一次是她行为看望学者夫东说念主，不错侍从出访；一次是他写的学术论文得了一笔突出丰厚的稿费”

由此可见，林洙是一个何等现实的女性。

加上她在我当家夫被蒙含冤屈，遭受非东说念主折磨时，她更是为了我方不受瓜葛，不顾丈夫身处逆境，也不顾丈夫的苦苦遮挽，果断毅然与丈夫划清界限，坚韧与之仳离，况且连一对儿女也不允许程应铨看望。

管事政事上含冤受辱，婚配上又遭受浑家的决绝放手，加上孩子也见不了，身心俱碎的程应铨最终发放地怀愁自戕身一火。

这样一个绝情寡义的女东说念主，在其时引起统统东说念主的群愤……

精良林徽因与林洙的杂乱，不错说“恩重如山”

刚刚来到清华大学时的林洙，由于英文基础太差，林洙的父亲借着老乡的情分给林徽因写了封信，但愿林徽因帮帮她。

现实上，其时的林徽因躯壳照旧不治之症，时常需要卧病在床，但细心教悔的林徽因依然相沿起病体为林洙补习英文。

突出是在林洙与程应铨生涯碰到逆境时，林徽因还自掏腰包给林洙经济上的匡助。

应该说，林徽因算得上林洙的恩师了，但是她是如何对待我方的恩师呢？

她不仅想取代林徽因在梁家的位置，还在书中书中坏心贬斥，纵情林徽因的名声，致使在梁念念成身后拍卖了林徽因的嫁妆，以及梁念念成和林徽因的手稿，缔造史料等，后因为清华大学露面侵犯，得以保全了一部分。

这样东说念主品的东说念主编撰出来的故事，又岂肯让东说念主信服呢？

林徽因从小就目睹母亲被嫌弃，稀疏的凄迷处境，以及母亲歪邪孤介的特性，让很小就蒙受夹板气的她往往比同龄东说念主更懂事，早熟，感性，发誓毫不要成为母亲那样碌碌窝囊，莫得文化，被东说念主烦恼的女子。

她了了地知说念我方想要什么，不想要什么，该要什么，不该要什么。

在她情窦初开的16岁年华，就能感性，审定，决绝地拒却一段本来情深义重，放胆的爱情。

很难折服在她已为东说念主妻，为东说念主母的锻练年华，反而会说出不着边缘的那些话来。

要知说念缔造是早在林徽因在欧洲游学时就种下的想象，亦然她毕生的奴才，为了结束这个想象，她煞费苦心，不辞艰难，露宿风餐，不怕脏不怕累地爬高上低地地各处测验。

而梁念念成是与她志同说念合的管事伙伴, 又是与她存一火相许的爱东说念主, 而金岳霖是玄学家, 与她的想象和追求风牛马不相及，十足不沾边，一个从来感性，审定，决绝的女性在知说念我方要什么，不要什么的情况下，如何可能亏蚀与她志同说念合的梁念念成而选金岳霖？又如何可能说出那么不切现实的话来？

更何况，林徽因不是一个一般的女子，我谨记她的父亲林长民带她去欧洲游学时，给她写来乡信，其中的肺腑良言直入胸襟，为之震憾：

“我这次远游携汝同业。第一要汝多不雅察诸国是物，增长眼力。第二要汝近我身边能证明我的胸次怀抱。第三要汝暂时离去家庭繁琐生涯，俾得扩大目光，养成异日更动社会的见解和材干。

在这样有步地的家庭教悔教悔之下，一个有着我方浩瀚期许和追求，有提神大步地，有着家国情愫的女性，如何可能拘束于不现实的情情爱爱呢？又如何可能把它说出来呢？

也许金岳霖爱她是真，但如她那样优秀而蔼然的女性，谁不爱呢？

另外，在林洙的书中，林徽因是1932年爱上的金岳霖，现实上那时林徽因正怀着身孕，而且金岳霖1931年照旧放洋了，而且其时他还有一个外籍女友。

技巧上也无法对应。

而因为冰心，林洙等东说念主编撰映射的缘由，以谣传讹之下，林徽因的名声几近毁于一朝，东说念主们一谈到她，说得最多的，最感兴致的就是相干她的八卦绯闻。

突出是目下，为了诱导眼球，或为了自己利益，各式矫揉不实、无病呻吟的笔墨以谣传讹，把林徽因塑酿成浅陋的文青，将她的绯闻无限放大，致使无端地贴上“绿茶”的标签。

林徽因曾说过，我是好意思东说念主，我很忙。

是以她，从不屑于为这些谣喙蜚语劳神奋勉，于她而言，追求我方的想象和管事远浩瀚于去应答这些花边新闻的价值和道理吧。

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