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第十七章 勿吉靺鞨
底本挹娄东谈主更名字了，不外这名字是别东谈主给改的。
中华历史发展到南北朝时期，并延及自后的隋唐时期，中国古代汗青上运转以勿吉和靺鞨来称呼肃慎和挹娄的后裔了。
这两个肃慎族系的新称呼，内容上是吞并语词在不同期代的不同转译笔墨抒发面孔。
北魏太和十七年（493年），挹娄东谈主不屈扶余东谈主的奴役终于获取告捷，一部分挹娄东谈主得以南迁到松花江中游的扶余故土运转生计，因为扶余国被消一火了。
在扶余故土生计的这些挹娄东谈主的后裔，便被称为勿吉东谈主了。
勿吉各部族的散布，其中黑水部等于自后金国和大清朝的祖宗
张开剩余87%与秦汉时期比拟较，挹娄的行径区域仍在今辽宁省东北部和吉林、黑龙江两省东半部及黑龙江以北、乌苏里江以东的广地面区内，并莫得发生变动。
到南北朝时期，挹娄的势力运转雕零，而与挹娄为吞并嫡亲群体的勿吉势力则运转兴起，汗青中也因此运转对勿吉记录加多，但挹娄仍然存在。
勿吉运转时罕有十个的大部落，自后流程渐渐兼并，发展为粟末、白山、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水七个较大的部落，它们散布于东临大海，西至嫩江，南到今天的吉林，向北可达黑龙江以北的渊博区域内。
隋朝末年，有总额达千余户的靺鞨东谈主被迁移到营州（今辽宁省向阳县）一带假寓。
最早从北朝时期运转，勿吉东谈主就已运转向华夏王朝进贡称臣，或一年数贡，或隔年一贡。
据古代文件记录，北魏太和十七年（493年），勿吉东谈主到华夏王朝进贡的次数多达500东谈主次。
隋朝时期，隋炀帝还曾授予靺鞨魁首突地稽为辽西太守兼金紫光禄医生的职务。
唐王朝竖立后，唐太宗又封突地稽为右卫将军，并赐姓国姓李氏。
勿吉东谈主在早期的社会处分形态上，与挹娄东谈主相似，各部落中都有魁首，但莫得酿成部落定约，即“邑落各自有长，不相总一”。
自后，跟着里面生产力的发展，在社会处分面孔上，勿吉出现了部落定约组织，定约的魁首为家眷世及制，即“父子相承，世为君长”，堪称“大莫拂瞒咄”。
这一称呼自后也被一些学者以为是其后世满洲称呼的发源。
由此可见，勿吉时期的社会形态，与肃慎和挹娄时期的社会形态比拟要先进得多，因为勿吉运转出现了部落定约的面孔，这就为奠定竖立国度政权的条目，上前前进了一大步。
在勿吉的七个部落中，处在南部的粟末等部落，粗野莳植栗麦、穄等农作物，并袭取耦耕的耕种身手，农业发展到较为锻真金不怕火的进度。
同期勿吉东谈主也运转饲养马、猪等畜生，并粗野酿酒，诠释勿吉东谈主已发展出较高的农业生产水平，并有一定的食粮敷裕品。
而居住在北部的黑水等部落，则以射猎为业，运转使用铁器。他们还粗野制造毒药，将毒药涂抹在箭头上。
在狩猎时，使用涂有毒药的箭头命中猎物，猎物便会马上倒毙，狩猎成果大为升迁，即史料中记录的“傅矢以射畜牲，中者立死”。
到7世纪初时，东北一带的高句丽民族渐渐强壮起来，勿吉东谈主中的靺鞨白山、粟末诸部便被高句丽所役使。
从唐太宗运转，唐朝派出雄兵征伐高句丽，流程多年战斗，将高句丽慑服，勿吉的白山部被并入唐朝，伯咄、安车骨等部则渐渐消失，不知所踪，史料中记录说是“齐奔散，浸微无闻”。
而有一部分粟末靺鞨东谈主被迁往营州（今辽宁省向阳县），与早前照旧迁移来营州的靺鞨东谈主共同居住。
自此以后勿吉之称渐渐在我国华夏的官方文件记录中消失，替代她出现的是靺鞨。
靺鞨时期的舆图
在今黑龙江省绥滨县的同仁文化事业的考古发掘中，考古责任者发掘出许多靺鞨东谈主的铁锛、铁带扣和部分陶器，这些文物的形制与华夏地区同类型器物高出访佛。
这标明，靺鞨东谈主在政事、经济、文化等方面与华夏地区的相干，要比他们的先东谈主更为密切。
靺鞨东谈主的雕镂
武则天万岁通天元年（696年），契丹魁首出现叛乱行径，营州都督赵文翙被杀，徙居营州的靺鞨东谈主在魁首乞仲象、乞四比羽的疏导下，ag百家乐解密只消向东迁移。
自后，到了乞乞仲象的男儿大祚荣时期，靺鞨东谈主的后代大祚荣在松花江上游、长白山北麓一带，竖立了靺鞨东谈主政权（698年），自称振（也作震）国。
靺鞨东谈主魁首大祚荣画像
振国的住户以靺鞨东谈主为主体，也含有部分高句丽东谈主。
唐玄宗先天二年（713年），唐王朝派崔忻赶赴振国，封大祚荣为左骁卫大将军兼渤海郡王，以其所统之地为忽汗州，加授忽汗州都督官衔。
从此振国不再被称为靺鞨，他的统领区域便以渤海为国号，后世称为渤海国。
唐朝中期以后，渤海国最为强壮，统领所及，南达朝鲜半岛的北部，东抵大海，北至松花江下贱，西南已达今辽宁省开原丹东一线。
渤海国的辖境内有五京、十五府、六十二州。渤海国的上京龙泉府事业在今黑龙江省宁安县的东京城镇。
上京也等于渤海国的国都。
渤海立国时期，境内经济生产行径有了显赫发展。农业莳植有稻、栗、豆、麦等作物。手工业有布、?等织造。所制作的陶器、玛瑙器出奇概述。
渤海国还掌抓了矿业的开辟及冶真金不怕火时代，分娩有金、银、铜、铁等金属。他们牧养的马匹等土特产是向唐王朝进贡的贡品，并向华夏一带运输一般土居品和铜。
渤海国的交通也比较说明，已酿成了从鸭绿江口，经海谈可由旅顺南至登州的通唐要谈。
渤海国享国200多年，政事和军事轨制均仿唐朝轨制，莫得我方的笔墨，十足使用华文。
渤海王每次发生更替时，均受唐朝封爵，智商算数。
从唐玄宗以后，渤海国与大唐朝廷保持了密切的相干，孝顺每年不停，还经常打发留学生参加唐朝的太学中学习深造。
渤海国遗存的文物
因其文化和轨制说明，史上被称为海东盛国。
辽太祖天赞五年（926年），渤海国被契丹国所灭，但其行政鸿沟未变，改称为东丹国，由契丹贵族总揽。但渤海黎民的多样行径情况仍粗野在辽、金两代的汗青中频繁出现。
为不屈契丹贵族的总揽，渤海黎民曾几次揭竿而起，割据一方，先后竖立过定安、兴辽等政权，但均被辽总揽者所弹压。
《隋书·靺鞨传》中记录有靺鞨的详细情况：
“靺鞨，在高丽之北，邑落俱有酋长，不相总一。凡有七种：其一号粟末部，与高丽不竭，胜兵数千，多骁武，每寇高丽中。其二曰伯咄部，在粟末之北，胜兵七千。其三曰安车骨部，在伯咄东北。其四曰拂涅部，在伯咄东。其五曰号室部，在拂涅东。其六曰黑水部，在安车骨西北。其七曰白山部，在粟末东南。胜兵并不外三千，而黑水部尤为劲健。自拂涅以东，矢齐石镞，即古之肃慎氏也。所居多依山水，渠帅曰大莫弗瞒咄，东夷中为强国。有徒太山者，俗甚敬畏，上有熊罴豹狼，齐不害东谈主，东谈主亦不敢杀。地卑湿，筑土如堤，凿穴以居，启齿进取，以梯进出。相与偶耕，土多粟麦穄。水气咸，生盐于木皮之上。其畜多猪。嚼米为酒，饮之亦醉。妇东谈主服布，男人衣猪狗皮。东谈主齐射猎为业，角弓长三尺，箭长尺有二寸。常以七八月造毒药，傅矢以射畜牲，中者立死。”
但渤海国东谈主并不是竖立了金国和大清朝女真东谈主的嫡系祖宗，只可算本族亲戚。
那么女真东谈主这时辰在什么所在呢？
未完待续，本号将全面解开爱新觉罗家眷真实凿历史，欲知后续，敬请暖和本号。
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