纳奇娅-又称扎库图：亚述一位强势女王ag百家乐可以安全出款的网站

纳奇娅 (Naqiʾa ) 或纳基亚(Naqia ) （阿卡德语：Naqīʾa，也称为Zakūtu )，是亚述国王辛那赫里布（公元前705-681 年在位）的配头，亦然他犬子和承袭东谈主埃萨尔哈顿（公元前681-669 年在位）的母亲。纳奇娅是新亚述帝国历史上有最详备记录的女性，她达到了前所未有的地位和公众着名度；她或者是亚述历史上最具影响力的女性。她是少数在艺术品中被刻画、我方奉求建筑技俩、并在野臣信中取得讴颂称号的古代亚述女性之一。她亦然唯独已知的除国王之外撰写和颁布契约的古代亚述东谈主物。

纳奇娅在辛那赫里布成为国王（705 年）之前一定与他成婚，因为她在 713 年傍边生下了他的犬子以撒哈顿。她是否曾担任过王后尚有争议；亚述国王有多个配头，但有凭证标明，在职何一个特定时期，唯独其中一位不错成为王后。家喻户晓，辛那赫里布还有另一位王后，即塔什米图-萨拉特。纳奇娅可能在辛那赫里布总揽后期成为王后。在她犬子总揽时期的文献中，她被称为“辛那赫里布王后”。684 年，辛那赫里布可能受到纳奇娅的影响，尽管有年长的犬子，但仍指定以撒哈顿为他的王储。

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在她犬子总揽本领，纳奇娅的地位最为权臣，被称为ummi šari（字面原理是“国王的母亲”）。在以撒哈顿总揽本领，纳奇娅取得了帝国各地多处庄园的通盘权，变得特别富足，也许比以撒哈顿我方的女王埃萨拉-哈玛特还要富足。纳奇娅可能总揽着巴比伦城市拉希拉周围的一派疆城。对于纳奇娅的临了已知证词是在 669 年，即以撒哈顿身后的几个月内。犬子身后，纳奇娅草拟了一项契约，将就王室、贵族和通盘亚述向她的孙子亚述巴尼拔（前 669-631 年在位）宣誓效忠。而后，纳奇娅似乎退出了公众生存。

称呼和发源

天然无法笃定她的发源，但纳都阿有两个名字，这可能标明她的发源地不在亚述原土，可能是在巴比伦或黎凡特。纳都阿这个名字领先来自阿拉姆语，或者至少是西闪米特语，而扎库图则来自阿卡德语。扎库图这个名字只偶尔使用，可能是在她与亚述王室有计议时经受的；这两个名字含义相似，都表现为“纯净”“纯净的”或“纯净的东谈主”。家喻户晓，纳都阿有一个姐姐，阿比拉米（Abi-rāmi 或Abi-rāmu），据说明她于公元前 674 年在巴鲁里城购买了地皮。

生平辛那赫里布总揽时期

议论到她生下以撒哈顿的年事，纳奇娅不能能晚于728 年。纳奇娅是亚述国王辛那赫里布( 前705-681 年在位 ) 的皇后之一，两东谈主于 8 世纪末完婚，因为他们的犬子于前713 年傍边出身。其时辛那赫里布尚未登基，如故他父亲萨尔贡二世的王储。除了以撒哈顿，咱们无法得知辛那赫里布的繁密孩子中有哪些亦然纳奇娅的孩子。纳奇娅很可能亦然辛那赫里布唯独的女儿萨迪图的母亲，因为萨迪图在以撒哈顿部下地位权臣。纳奇亚并不是辛那赫里布几个宗子的母亲，比如阿尔达·穆利苏。

纳奇娅可能在辛那赫里布总揽本领就也曾取得了影响力；公元684 年，她可能促使国王罢黜阿尔达-穆里苏的承袭东谈主，并文牍他们的犬子以撒哈顿为王储。尽管越来越多的报谈称以撒哈顿患有各式疾病，但在以撒哈顿被任命为王储后，辛那赫里布从未改革承袭权，这也许亦然由于纳奇娅的影响。据记录，她使用占卜和占星术来辅助辛那赫里布对以撒哈顿的主张。在她的一世中，纳奇娅似乎与活跃于阿尔贝拉城的先知保握着密切的关系。

尽管纳奇阿频频被合计是辛那赫里布的王后，但尚不明晰辛那赫里布辞世时是否担任过这一职位。主要问题是，纳奇阿在辛那赫里布登基之前就与他有计议，并在随后的总揽本领（前681-前669 年）一直与以撒哈顿保握计议，但辛那赫里布还娶了另一位女子塔什米图萨拉特 ( Tašmētu-šarrat )，并有凭证标明她领有王后的头衔。研究东谈主员广大合计，天然国王不错有多名配头，但在职何时辰，唯独其中一位被公合计王后，因为行政文牍老是无要求地使用这个头衔（表现莫得歧义）。

在多份文献中，纳奇阿被称为辛那赫里布的王后（mí.é.gal），但也许除了一份例外，通盘文献都是在以撒哈顿总揽时期写成的，这意味着她可能是由她的犬子纪念授予她的头衔。唯独可能的例外是一颗珠子，珠子上刻有破败的铭文，称她为“辛那赫里布的mí.é.gal

”，然后断了；这份铭文很可能是在辛那赫里布总揽时期写的。另一种可能性是，纳奇阿是在辛那赫里布总揽后期才取得王后地位。以撒哈顿总揽时期的任何文献中都莫得提到

Tašmētu-šarrat。或者纳奇娅的犬子晋升为王储意味着她在前 684年傍边成为王后，而塔什梅图-萨拉特（Tašmētu-šarrat）（另有凭证表现，仅在694年傍边）其时也曾物化。埃萨尔哈顿成为王储后，辛那赫里布将一些免税地皮授予纳奇娅。可是，在刻画授予的文献中，她只被称为“王储的母亲”。

埃萨尔哈顿总揽时期

纳奇娅在她犬子总揽本领权柄持续扩大；她很早就在亚述都门尼尼微为他修建了一座宫殿，并难忘了缅想这座建筑的碑文。修建宫殿对王其后说是一项不寻常的行径，等闲唯独国王才会这么作念。记录该项规划碑文张大其辞，显明是从国王的碑文中接收了灵感。在以撒哈顿时间的大多数辛苦中，纳奇娅被浅易地称为太后（ummi šari，字面原理是“国王的母亲” ）。在以撒哈顿的犬子（亦然她的孙子）亚述巴尼拔（前 669-631 年在位）总揽本领，纳奇娅保留了这个头衔，尽管其时她不再是现任国王的母亲。从现有的辛苦来看，她是亚述历史上最了得的太后；最广为东谈主知的这个称号出现时她辞世时。

行动太后，纳奇娅的家庭基本结构与女王和其他官员相似。除了尼尼微，纳奇娅可能在其他城市也有住所，包括巴比伦的一些城市。纳奇娅似乎在巴比伦城市拉希拉( Laḫiru )领有多量庄园，她可能亲身处治该城市；一份前 678 年的文献将这座城市刻画为“太后的领地”的一部分。通盘女王似乎都在西部城市哈兰领有多量地产。有记录称，在哈兰隔壁的加迪斯城建造了一座纳奇娅的雕像。

纳奇娅可能特别富足，AG真人百家乐靠谱吗以致可能比以撒哈顿的王后埃萨拉-哈玛特还要富足。据记录，纳奇娅曾屡次向寺庙捐赠，从她的庄园中为王宫提供马匹，并雇佣了多数就业主谈主员。很显明，她的地位很高；在写给她的信中，东谈主们使用了很多谀媚的花名，举例“精明得像阿达帕”。以撒哈顿总揽时期的一份法律文献宣称“国王母亲的裁决与诸神一样最终”。这么的声明特别不寻常，因为它们等闲只适用于国王。很多朝臣的信件都提到了纳奇娅的健康现象。她的安全似乎成为一个备受热心的问题，因为一份文献包含对太阳神沙马什的量度，其中量度被任命为她的护卫的东谈主是否会“像保护我方一样”保护纳奇阿。

天然写给纳奇娅的信大多波及宗教事务，但也有一些波及政事。她可能参与了埃萨尔哈顿重建被其父亲谋害的巴比伦的蓄意。纳奇娅的权臣地位也许源于埃萨尔哈顿我方的摇荡即位，其时他不得不与其伯仲阿尔达-穆里苏打下内战。

2014 年，菲利普·克兰西尔计算纳奇娅可能在这场内战中相通过队列，尽管莫得亚述文献刻画她这么作念。唯独已知参加过军事构兵的亚述女王（以及通盘女性中）是早期的沙穆拉玛特。如若纳奇娅如实请示队列造反阿尔达-穆里苏，那么从记录中删除这少量也就不及为奇了，因为通盘战场上的胜利等闲都归功于亚述国王本东谈主，不管国王是否在战场上。

内战被合计是导致埃萨尔哈顿其后变得及其以及不信任他的仆东谈主、封臣和家东谈主的催化剂。尽管埃萨尔哈顿特别不信任他的男性支属，但他似乎并莫得对他的女性支属产生及其。在他总揽本领，他的王后埃萨拉-哈玛特、他的母亲纳奇阿和女儿什埃鲁阿-埃特伊拉特在亚述历史的大部分早期都比女性领有更大的影响力和政事权柄，尽管他们从未担任过任何厚爱的政事职务。帝国官员留心纳奇阿的一个表现是，东谈主们可能将埃萨尔哈顿总揽本领帝国的奏效部分归功于她。尽管才调强、龙马精神，埃萨尔哈顿在位本领却经久患病，而东谈主们可能合计纳奇阿具有某种神奇的力量，这种力量与亚述女王和女神伊什塔尔之间的计议关系，使帝国永远胜利。

晚年

对于纳奇阿的临了凭证出现时亚述巴尼拔即位前后，即公元前669 年底，她将就王室、贵族和通盘亚述向她的孙子宣誓效忠。纳奇阿将就东谈主民订立的这份皇家契约被当代历史学家称为扎库图契约，它是一份引东谈主注规划文献，因为这是此类契约中唯独由国王除外的东谈主撰写的文本。为什么是纳奇阿而不是亚述巴尼拔推行了这份契约，咱们不知所以。契约的某些方面，举例其粗造性，标明它是在公元前669 年以撒哈顿物化后相对仓促订立的。扎库图契约执行如下：

亚述王辛那赫里布的王后扎库图，亚述王以撒哈顿的母亲，（亚述王亚述巴尼拔的祖母）与他的同级伯仲沙马什·舒姆·乌金、沙马什·梅图·乌巴利特和他的其他伯仲、国王的亲戚、官员和总督、大胡子和太监、朝臣、免税东谈主员以及投入宫殿的通盘东谈主，以及亚述东谈主民，不分大小：任何东谈主（缔结）王后扎库图代表她最喜欢的孙子亚述巴尼拔向举座亚述东谈主民强加的这项契约，任何东谈主

[...]

撒谎并推行糊弄或泼辣的蓄意或不屈亚述王亚述巴尼拔，你的主东谈主；你们心中图谋泼辣的计较，或诬捏你们的主亚述王亚述巴尼拔；你们心中商酌（或）泼辣的责任，或泼辣的提倡，要对你们的主亚述王亚述巴尼拔发动叛乱；[...]

或与他东谈主密谋杀害你们的主亚述王亚述巴尼拔：愿[...]

木星、金星、土星、水星、[...]（如若）从今天起，你们（听到）有计较（和）叛乱反对你们的主亚述王亚述巴尼拔的泼辣（蓄意），你们就要来回报他的（祖母）母亲扎库图和你们的主亚述王亚述巴尼拔；如若你听说有东谈主图谋杀害或亏损你的主亚述王亚述巴尼拔，你就要去处他的祖母扎库图和你的主亚述王亚述巴尼拔回报；如若你听说有东谈主图谋反对你的主亚述王亚述巴尼拔，你就要在扎库图的祖母和你的主亚述王亚述巴尼拔眼前论说；如若你听说有东谈主在你们中间图谋不轨，不管是蓄胡者，如故中官，不管是他的伯仲，如故王室亲戚，如故你的伯仲，如故你的一又友，如故世界任何东谈主，如若你听说或知谈，你就要收拢他们，杀了他们，带到扎库图的祖母和你的主亚述王亚述巴尼拔眼前。

亚述巴尼拔祯祥登基后，纳奇娅似乎已退出公众生存，因为莫得进一步凭证标明她再次公开行径。塞巴斯蒂安·芬克合计纳奇娅在亚述巴尼拔即位后不久就物化了。根据格雷戈里·D·库克的说法，纳奇娅可能在663 年亚述巴尼拔攻陷底比斯时就已物化。另一方面，杰克·芬根合计，在 前652-648 年亚述巴尼拔和沙马什·舒姆·乌金内战时，纳奇娅还活着，况兼在这场壅塞中，她再次试图辅助亚述巴尼拔的总揽权。

纳奇娅的奇迹为她带来了其时女性前所未有的声望和公众着名度。她是新亚述时期记录最详备、或者亦然最具影响力的女性。纳奇娅与实在通盘其他亚述王后都不同，在现有的文献中，她们的名字很少被说起。除了亚述巴尼拔的王后利巴利萨拉特，她是唯独一位已知在王室艺术品中出现的王室女性。在一幅刻画纳奇娅和埃萨尔哈顿的浮雕中，她被刻画成实在与他平起平坐，并作念出与国王相似的宗教姿态。她还戴着“壁画皇冠”，这是一种具有城堡墙壁特征的皇冠，也包括在利巴利萨拉特的艺术品中。

遗产

在其后的希腊罗马文体传统中，东谈主们记起两位伟大的亚述女王：塞米勒米斯（基于早期的女王沙穆拉玛特）和尼托克里斯。

据说尼托克里斯生存在塞米勒米斯之后的五代，并在巴比伦进行建筑工程，她的形象可能所以纳奇阿为原型的。对于巴比伦建筑工程的传奇可能与她在巴比伦的地皮关系，她可能参与了以撒哈顿在城中的技俩，或者可能与她在位初期在尼尼微为犬子建造的宫殿关系。尼尼微宫殿也可能是灵感开端，因为古希腊东谈主无意会诞妄地将尼尼微和巴比伦等同起来。

塞米勒米斯传奇的某些部分可能基于纳奇亚，而非沙穆拉马特。尤其是塞米勒米斯的一个传奇故事刻画了女王缔造了巴比伦。天然历史上的沙穆拉马特与巴比伦之间莫得显明的计议，但如上所述，纳奇亚与该城或临近地区的建筑工程之间可能存在计议。

当代历史学家对纳基阿的刻画不尽相似。萨拉·C·梅尔维尔等一些东谈主合计她是一位忘我的母亲ag百家乐可以安全出款的网站，在犬子执政本领起劲匡助他；而扎夫里拉·本-巴拉克等其他东谈主则合计她是一位有政事贪图的女性，把握一切契机提高我方的个东谈主地位。

发布于：浙江省

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