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话未几说，先看下华夏皇朝史：
三皇五帝始，尧舜禹相传；
夏商与西周，东周分两段；
春秋和战国，一统秦两汉；
三分魏蜀吴，二晋前后沿；
南北朝独立，隋唐五代传；
宋元明清后，皇朝至此完。
华夏文化绵延数千年，有高贵盛世，也有目生浊世。而今回品，感触生命之细微，岁月长河里的咱们不外是未足轻重。今天咱们来聊聊史上让悲剧的朝代和最悲剧的东说念主民。
伸开剩余92%历史是文化的传承，集结和膨胀，是东说念主类漂后的轨迹。历史又是充满着血腥和夷戮，东说念主类漂后在这血月腥风中得回洗涤和杰出。在这个长河中，最悲剧的皇朝史莫过于南朝。
南朝梁（502年～557年）是中国南北朝时期的南朝第三个朝代，国号梁，因开国天子萧衍封地在梁郡，故定国号为梁。因皇室姓萧，又称萧梁。享国五十五年。十几个天子，莫得一个是寿终正寝。南梁的天子分为五拨。萧衍开国、侯景之乱、宗室内斗、陈国代梁、西梁延续。
萧衍开国
王人国末年，天子萧宝卷不爱山河爱潘妃。萧衍年青时三妻四妾，子女多达几十东说念主。但到了晚年珍爱佛法，一方面四十年坐怀不乱，另一方面经管国度尽头宽，因而出现了法律过于宽软的漏洞。尽头是他摄取了西魏侯景的遵从，驱散导致了侯景的叛乱。
梁武帝四次为僧，坚信佛法，不错称为最信佛的天子
。
唐朝诗东说念主杜牧诗句“南朝四百八十寺，些许楼台烟雨中。”恰是对这一珍爱梵学的写真。
南北朝的释教达到了茂盛，那时在梁朝的京城建康（今南京）城内，最多时梵刹达到五百多座，僧东说念主达到十万过剩。
侯景之乱
侯景后脑天生反骨，先背叛东魏投奔西魏，接着背叛西魏投奔南梁，在南梁又发动了侯景之乱，胜利把萧衍围困在皇宫里，活活饿死。在膺惩萧衍所占领的健康经由中，侯景先立萧衍的侄子萧正德为帝。攻陷健康饿死萧衍后，立即废杀萧正德（临贺王），改立萧衍的太子萧纲（简文帝）为帝，不久废杀了萧纲，改立萧栋（豫章王）为帝。没几天，又按捺萧栋禅位给我方。侯景建筑了汉国，并将萧栋囚禁在了密室里。
宗室内斗
侯景之乱时，萧衍有的几个女儿纷纷起兵勤王。然则这些女儿首要的并不是洽商如何击败侯景，而是如何击败手足，保证我方趁早登基。领先称帝的是坐镇巴蜀的萧纪，接着坐镇江陵的萧绎称帝。萧绎先是用战略和军事清除了萧纪（武陵王）；同期派王僧辩和陈霸先领军膺惩健康，击败并杀死侯景，自强为皇即梁元帝。占领健康后，萧绎还派东说念主弄死了被侯景囚禁的萧栋。然则，萧绎称帝并不在健康，而是江陵。萧绎当了两年天子，就被西魏击败并俘虏杀害了。西魏莫得胜利占领江陵，而是立萧詧为梁国天子，史称西梁或后梁。
坐镇健康的王僧辩、陈霸先并不认同西梁。在东魏的威胁下，王僧辩被动立萧渊明为帝（闵帝）。这么，南梁事实上就分红了以健康为中心的东半个国度，和以江陵为中心的西半个国度。
陈霸先心里不欢娱闵帝萧渊，带兵10万，偷袭王僧辩，杀掉王僧辩后，立萧方智为帝（敬帝）。没多久又废掉萧方智，灭掉梁国，篡位到手，建筑陈国。南朝投入宋王人梁陈的终末一个国度陈国。
陈国篡位后，梁国大臣王琳立梁元帝萧绎的孙子萧庄为帝，与陈霸先的陈国长期坚持，本来旗饱读荒谬，不分昆季。其后，北周偷袭王琳的梁国，击败王琳，俘虏萧庄，其后，萧庄被北周暗杀。
西梁延续
萧詧（宣帝）建筑的西梁，一直是西魏、北周、隋国的傀儡。但幸福滴延续了20多年。萧詧（宣帝）之后，女儿萧岿（孝帝）、孙子萧琮（靖帝）先后即位。其后萧琮被隋文帝杨坚调回长安，封为莒国公。梁国贪污。
隋朝末年，萧琮的侄儿萧铣成为十八路反王之一，在江陵建筑了梁国，其后被李渊派大将李孝恭、李靖清除。萧铣被押赴长安斩首。
值得一提的是，西梁第二位天子萧岿，有个女儿相配特出，她等于隋炀帝的萧皇后，先后落入隋炀帝、宇文化及、李密、窦建德、祥瑞可汗、李世民的手中，可谓一世履历丰富。
由此可见，仁慈并非立国之本，莫得开国天子萧衍的矫枉过正，蠹虫之乱祸国，触及子孙后代，大厦分崩析离仅在良晌之间。这等于最悲剧的皇朝。
那最悲剧的东说念主民又是那段历史呢？
东汉末年，天地鸡犬不宁，阉东说念主擅权，皇朝更迭。此后投入三国鼎峙期间，正所谓天地大事分久必合，合久必分。三分归晋后，皇族内斗驱动了八王之乱，期间外驻入侵，五胡乱华——流民群盗异民族三位一体书写中国历史最惨痛一页
八王之乱
八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而激发的内乱，因皇后
贾南风
干政弄权所激发。此次动乱共历时十六年。其中枢东说念主物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王
司马伦
、王人王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。西晋皇族中参与这场动乱的王不啻八个，但八王为主要参与者，且
《晋书》
将八王汇为一传记，故史称此次动乱为“八王之乱”。
“五胡乱华”，是一段相配千里重的时期。关于中华英才来说，无疑是一场毁天灭地般的漂后大难。五胡乱华时期，社会悠扬不啻，相配繁芜，莫得一处牢固的处所，活下去是唯一盘算，东说念主性在在这段时期里摄取了严苛的稽查。
“五胡”主要指：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡东说念主大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡东说念主的代表，数量远非五个。五胡乱华指在西晋时期居住在塞外广阔的游牧民族，趁西晋“八王之乱”、国力恶臭之际，迁入关内居住，并陆续建筑数个非汉族政权，形成与南边汉东说念主政权坚持的时期。
百余年间，朔方各族及汉东说念主在华北地区建筑的国度达数十个，强弱不等、大小相反，其中存在时候较长和具有紧要影响力的有五胡十六国。后朔方被前秦融合，中国呈现出前南北朝特征。
五胡乱华的7年时候有的学者也称之为“永嘉之乱”、“华夏陆千里”、“华夏沦陷”等。这一时期，历史学家广泛以为是汉民族的一场横祸。
永嘉之乱
西晋中后期
八王之乱
，ag百家乐官网加以
天灾频年
，胡东说念主遂乘时入侵。
晋惠帝
永兴元年(304年)，南匈奴贵族
刘渊
在左国城（今山西离石）起兵，迟缓摒弃并州部分地区，自称
汉王
。
晋怀帝
永嘉四年刘渊死，子
刘聪
继位。永嘉五年（公元311年），刘聪遣
石勒、王弥、刘曜
等率军攻晋，在平城（今河南鹿邑西南）歼灭十万晋军，又杀太尉
王衍
及诸王公。旋攻入京师洛阳，俘获
晋怀帝
，杀王公士民三万余东说念主，史称“
永嘉之乱
”。
五胡乱华
序幕揭开，永嘉元年（纪元３０７年）
刘琨
撤职新任并州刺史，赴山西太原履新途中所目睹，记叙时尤其如下之句：“臣自涉州疆，目睹疲劳，流移四散，
十不存二
。携老扶弱，连接于路。过火在者，
鬻卖夫人
，生相捐弃。逝世委危，
白骨积野
。哀呼之声，感伤暄和。”
较汉末更为严重的东说念主口问题与流民问题
，从而发生。
离家背井，
心情原已抑郁千里
重的
流民群
，当
忙于内战
的
晋朝总揽阶级对之漠不关怀
，抑或
惩办时期上失当
时，复杂的心情已易升沉为大怒。而转移到达地一霎增多
广阔的流民，与土著间神气以及践诺的食粮供应开头
，又都会
随时制造纠纷
。
饥饿、压迫、怨恨、仇恨
诸身分交汇，
社会问题的死结愈缠愈紧，流一火潮唯独的前途唯有化为群盗
，或与
移住地土著不良分子共同侵犯顺次
，于是暴动死灰复燃伸开。
公元581年，
隋文帝杨坚建筑隋朝，
589年灭陈朝，方使
中国已毕了300年的动乱和分治。
东汉初期，汉光武帝为了弥补华夏劳力和战力的不及，吸引多数少数民族迁到关内居住，
这为五胡乱华埋下了伏笔。
东汉时期到西晋时期，这段时候是汉民族内乱时期，东说念主口暴减。三国尽归司马氏之后，社会才驱动厚实下来。有关词，西晋开国天子司马炎（也等于司马懿的孙子）又干了一件混事。
西晋开国之后，这个时期的关内的鲜卑、匈奴等少数民族，还是形成了情景，何况他们的居住地距离华夏本地原来越近。此时胡东说念主已入居关中及泾水、渭水流域，对西晋都门洛阳形成包围之势。
司马炎开国之后，
立了一个白痴太子
，
司马炎明知我方的女儿司马衷智力弗成，却依然决定让他今日子，原因果然是司马炎
很
可爱司马衷的女儿
司马遹，
司马炎思让孙子司马遹秉承天子，但他年岁又太小，故此先将皇位传给司马衷。
司马衷是个白痴天子，他当上天子之后，皇后乱权，将悉数朝廷搅得一团糟，胜利激发了八王之乱，晋皇室混战不竭，导致刚刚厚实的天地又频生战乱，汉民族元气大伤。
趁此契机，鲜卑、匈奴等少数民族祸乱华夏，纷纷起兵抵抗。汉民族本来是一个相配闹热的民族，但从东汉时期就驱动的内乱，让汉民族变得极为朽迈。
“五胡乱华”变成了什么严重成果和影响？
鲜卑、匈奴等少数民族起兵的时候，莫得食粮，而苛刻的鲜卑、匈奴等族，果然将手无寸铁的庶民圈养起来，当成牛羊一般的食品，又叫作念“两脚羊”。除了被关押圈养的东说念主，其余被他们见到的东说念主都被冷凌弃屠杀了。一时之间，朔方到处都是避祸的东说念主，随地都是两脚羊。
东
晋在建康立国之后，唯有少部分东说念主能逃到南边。
五胡乱华期间，华夏亏欠了巨额东说念主口，西晋开国的时候天下共有377万户，洽商到西晋的士族阶级相比多，私藏东说念主口的数量是一个大数量，两贯串结，省略估算
西晋
东说念主口在
三千万
把握。
到了
东晋
时期，东说念主口暴减到
五百万
（东晋统计的东说念主口），洽商战乱的时候东说念主口统计相比繁重，东晋的统计东说念主口必定不全，再加上鲜卑和成汉政权也总揽了不少汉东说念主，成汉有三百万的东说念主口，鲜卑有一百多万东说念主，是以省略推算那时天下还有一千万把握的汉东说念主。
但不论若何推算，从西晋到东晋这段时候里，东说念主口至少亏欠过半，这是一个很可怕的论断。
东晋建筑之后，
汉东说念主与汉东说念主
之间战乱不息，
汉东说念主和鲜卑等少数民族
战乱不息，鲜卑、匈奴等
少数民族之间
战乱不息，总之等于一个乱，
平均每过十一年就有一个政权被清除。
握续了百年的战乱是确凿的浊世，“东说念主皆相食”、“白骨遍野”、“渺无东说念主迹爨之气，华夏无冠带之东说念主”是那段时期最真的的写真。前所未有的大浊世，
变成社会经济的大碎裂、大倒退。
值得一提的是，
释教在这段时期得回了前所未有的发展。
五胡的最收场局是若何的？
匈奴：
汉朝南北匈奴阔别时，北匈奴可能迁往了欧洲，建筑了匈奴汗国，从而导致了日耳曼民族的大迁徙，曲折的贪污了西罗马帝国。隋唐以后，不再有记录。
羯：
后赵被冉魏贪污后，羯族算作俘虏险些被屠杀殆尽，仅剩下一万余东说念主遵从了东晋。
鲜卑：
鲜卑族建筑政权后，部落大都解体，东说念主民多转向假寓农业分娩，跟着封建化程度的加深，同各民族的交融加速。到了隋唐时期，鲜卑算作民族实体和政权实体融入到其他民族中，渐渐消一火。然则鲜卑淹没的主因是东说念主口缺少，往时鲜卑族的汉化政策总体而言并不是尽头到手，一些鲜卑族先是汉化其后又胡化。履历其后的历史程度，到隋朝时期，鲜卑族算作一个民族最终淹没。
羌、氐：
本来糊口在青藏高原的几支，在唐初年间被松赞干布融合建筑了吐蕃王国AG百家乐是真的么，淹没在历史中；另外南迁的一部分在云贵高原形成六诏，最终融合为南诏。南诏贪污后阔别为各个民族；其余的不竭南迁，与缅甸那时的各族共同书写了缅甸历史。
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