她在曹挂念里，在曹丕宫中，在曹植笔下AG百家乐积分，却活成三国最大的悲催！
1/狗尾续蝉：姐仅仅个外传
传统的中国文东说念主，对诗酒著作与好意思色齐有浓厚的酷爱，对于绝色女子更是津津乐说念，为此还评比出了古典四大好意思女，即“千里鱼落雁、闭月羞花”。“闭月、羞花、千里鱼、落雁”是古代四大好意思女的代称，每个东说念主的背后齐一个历史典故：“千里鱼”指的是西施浣纱，“落雁”讲的是昭君出塞，“闭月”说的是狗尾续蝉拜月，“羞花”谈的是贵妃不雅花。
其中的“闭月”狗尾续蝉，便是生存于汉未三国期间，也曾红极一时。其实，据关连贵寓分析来看，狗尾续蝉仅仅外传中的东说念主物，史上并无其东说念主，她的统统故事，齐是《三国小说》的作家罗贯中为了塑造东说念主物的需要而凭梦设想出来的。那么，三国期间的第一好意思女又是谁呢？她便是一世两嫁，曾搅拌曹氏父子三东说念主春心的甄氏夫东说念主。
2/相士之言不可不信
甄氏，中山暗昧东说念主，相传其名甄宓，这当是后东说念主演绎，因为史无记录。其父甄逸曾为上蔡令，母亲张氏是常山东说念主，生有三子五女。甄氏的长兄甄豫早逝，二哥甄俨幼年举孝廉为郎，被辟为大将军椽，担任曲梁令，三哥甄尧也举孝廉。
甄氏幼年失怙，她的父亲没能伴随她成长，在她3岁那年就病逝了。父亲吃亏的，年幼的甄氏因为想慕父亲哭的相配伤心，这么的早慧使家内和周围的东说念主愈加感到她有别于众了。相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，只须被甄氏所引诱，他指着甄氏说：“此女未来贵不可言。”
固然有相士“贵不可言”的预言，但是，甄氏一家却是接连遭受变故的，甄氏十四岁时，二哥甄俨又因病吃亏。甄氏的母亲脾性严厉，常常用严格的国法条目孀居的儿媳妇，甄氏就劝母亲：“二哥可怜早终，二嫂年龄轻轻就守寡，还要体恤留住的孩子，固然她是儿媳妇，但应该重视她像我方的女儿。”母亲听了甄氏的话感动得与饮泣，之后便让甄氏与二嫂平时往来，起居齐在统统，关系十分亲密。
甄氏不仅心肠柔顺，成年后，还出落成绝色佳东说念主。甄氏的聪惠与好意思貌，被据有河北的雄兵阀袁绍瞻念察，于是，就帮二男儿袁熙娶回了甄氏。建安三年（199年），袁绍击败公孙瓒，甄氏的丈夫袁熙出为幽州刺史，甄氏则留在邺城抚育婆婆刘氏夫东说念主。就如相士所言，甄氏从此过上了高贵日子。
3/被逼重婚，高贵逼东说念主
但是，这么的日子并没能督察多久，她的生存沉静又被冲破了，因为，那是军阀混战、华夏逐鹿的浊世，即使是实力如袁绍，也难保高贵长留的。建安七年（202年）袁绍病逝，遗命三子袁尚为嗣，其宗子袁谭扞拒，与三弟袁尚为了争强好胜而相互报复，效果给了曹操以可趁之机。建安九年（204年），曹操兴兵垂危袁氏的大本营冀州，邺城被曹操攻破。
有史料称，曹操之是以拚命攻打邺城，便是冲着绝色好意思女、袁熙之妻甄氏去的，但是，没料想，却让我方的男儿曹丕疾足先得了。比如，南北朝时辰南朝宋宗室、体裁家刘义庆，在其所编辑的《世说新语》中，就有这么的记录：
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，傍边白:“五官中郎已将去。”公曰:“本年破贼正为奴。”
上段话说的是，魏文昭甄皇后贤达而好意思貌，首先是袁熙的妻子，甚为得势。曹公攻打进邺城后，便令东说念主召见甄氏，傍边的东说念主齐禀告说：“五官中郎将曹丕依然去了。”曹操说：“本年攻打邺城恰是为超越到她。”
对于甄氏之好意思，曹氏父子早有所闻，齐生觊觎之心。曹操攻下邺城后，时为五官中郎将的曹丕率部抢先参预袁府。曹丕参预袁府后，见到甄氏因为发怵把头伏在刘夫东说念主膝上，刘夫东说念主则让东说念主把我方手绑起来。曹丕不明地问：“夫东说念主为什么要这么？让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫东说念主捧起甄氏，让她抬起初来，曹丕看见她确实好意思貌超卓，就想将她娶回家。
被男儿疾足先得了，曹挂念里固然有丝丝恨意，但也不好发作，只好搭理了曹丕的申请，为他迎娶了甄氏。
4/大哥色衰，被谗而死
甄氏嫁给曹丕后，如实深受爱好，并接踵生下了男儿曹叡（魏明帝）和女儿曹氏（东乡公主）。
甄氏固然受宠，但没恃宠而骄，而是常怀善念，对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们发愤上进，对无宠的也劝慰开辟，并常常在闲宴上劝曹丕说：“古时黄帝子孙闹热，是因为妻妾多的起因。是以夫君也应该多纳贤淑好意思好的女子，本事使子嗣繁荣。”曹丕听了心中很嘉许，对甄氏倍加爱护。
当一个女东说念主将我方的幸福十足寄托给一个男东说念主时，能否受宠一世，是很意料的。史上既有的事实发挥注解是，绝大多量的曾接收宠者，齐是清静退场的，因为，男东说念主大多朝三暮四。甄氏也没能逃过这么的宿命，致使其结局更惨。
甄氏的可怜，威斯尼斯人AG百家乐就源我方曹丕的拜将封侯。曹操身后，在与曹植争宠中奏凯的曹丕继任魏王。延康元年（220年）十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿出嫁给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵东说念主同期赢得爱好。曾接收宠的甄氏被曹丕生僻，甄氏遂日益失落，并时时流泄露一些归罪的谈话。
甄氏的这个凭据被她的情敌郭贵嫔给收拢了，并雷同在曹丕眼前说甄氏的滥调，这引起了曹丕的大大起火。曹丕称帝一年后，于黄初二年（221年）六月遣使臣将甄氏赐死。据说，甄氏身后，为了发怵她的冤魂去阴间起诉，郭氏等东说念主在甄氏身后将其被发覆面，以糠塞口，使她的灵魂无处申冤。
5/母以子荣，大仇得报
固然，甄氏的阴间之口被封，不可向阎王申冤，但是，尘间之恶很快就报应来了。曹丕身后，甄氏的男儿曹叡即位称帝，其母的存一火冤情就大白日地了，而同期恭候已为太后的郭氏的结局就了然于目了。
据《魏书》、《汉晋春秋》以及《资治通鉴》所载，明帝继位后，心中忿恨，数次饮泣着向太后追问母亲死状，郭太后说：”你母亲是先帝所杀，为什么降低我？应该去怪罪你的父亲。而况你行动东说念主子，何如能因为亲生母亲杀害后母呢？”
但是，明帝一直追问继续，郭太后因此忧惧暴崩。郭氏身后，才有一个东说念主告诉了明帝真相，这个东说念主便是曹丕的另一个妃子李氏。蓝本，甄氏死之前，曾将曹叡寄托给曹丕的妃子李氏，郭太后吓身后，李氏才向明帝发挥甄氏的死状。明帝听罢哀吊不已，使东说念主也被发覆面的殡葬了郭太后。
不仅如此，甄氏身后，还因为一个一直暗恋她的曹家子弟的助力而封神，这个助力之东说念主，便是曹植。
6/俗情难了，因赋封神
曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，亦然曹操繁密子嗣中最有才华的一个。技术，曹操还曾想传位于他，但是，在最终的争夺战中，如故他的亲哥哥曹丕胜出，先为王，后称帝。
俗语说，官场失落，情场甘心。但是，能七步为诗、笔补造化的曹植曹子建却情场官场双失落。曹植一直痴情于甄氏，但是，她却被哥哥先一步生米煮熟识饭，连乃父曹操齐退而不语，他还能说什么？即使是莫得甄氏这层关系，他早已是哥哥心中的知交大患，这点男女之情他哪敢再越雷池一步呢？其实，甄氏也仰慕她这位才华横溢的小叔子，仅仅，碍于叔嫂关系，也只可拒接三舍了。
令东说念主难料的是，曹丕占有甄氏后，却不懂得爱护，而是害其惨死。一直对甄氏心存暗恋的曹植这才悲从中来，有感而作《洛神赋》，将嫂子甄变幻为心中的洛神。其实，对于洛神的外传，是另有其东说念主，且早于曹植的《洛神赋》的。最早的洛神即宓妃，原是先秦神话中司掌洛河的场所水神。到中古时辰洛神形象得以丰富和发展，镇定变身为粗俗的好意思东说念主，成为男性文东说念主寄托情感的对象。
甄氏称神，最早是见诸《文选》李善注引的《东不雅汉记》。史称，曹丕称帝后，甄氏被封为妃，后因色衰失宠，终末惨死。甄妃死的那年，曹植奉召到洛阳朝见哥哥。甄青年的太子曹叡陪他吃饭，曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植复返封地时，夜宿洛水舟中，睹物想东说念主，浑沌之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，蓝本是南柯一梦。回到封地，曹植脑海里还在翻滚着与甄后洛水相逢的现象，于是文想徬徨，写了一篇《感甄赋》，魏明帝曹叡继位八年后（234年），为避母名讳，遂改为《洛神赋》。
7/千年回响，水下洛神
由于曹植《洛神赋》的影响太大，加上东说念主们感动于曹植与甄氏的恋爱悲催，故老相传，就把甄氏认定成洛神了。前些日子，河南台的阿谁惊艳全网的《水下洛神》（别名《祈》），就有甄妃的影子。恰是因为这部火爆收集的水下跳舞，又让千里寂千年的甄氏重回当代不雅众与读者的视线。
纵不雅甄氏的一世，有童年顿失父兄的悲痛，有青年被动再醮的无奈，有中年爱而不可的煎熬，有丁壮死不瞑指标缺憾。是以，在阿谁男尊女卑，女子莫得独当场位的封建期间，女子之“贵”，只然而梦幻泡影。唯其如此，甄氏的故事，才被后东说念主所紧记，并为之叹伤。
死人如此，尊贵也好，蒙宠也罢，惨死也好，封神也罢，这一切与甄氏已毫无牵连。
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