AG真人旗舰厅百家乐 重启妇好墓是惩处夏代编年问题的要道一环
发布日期：2024-01-25 12:22 点击次数：163
序论
自从三星堆重启挖掘 责任以来，于今 莫得挖出甲骨文 ，这关于接头夏代编年的东说念主 来说， 无疑是当头棒喝 ！对考证5000年中原史的东说念主来说 ， 亦然个不好的兆头！三星堆断代只消3200年 ，关于咱们中国东说念主来说 ，更是一件特地失望 的事儿！
然则，关于追求科学精神的东说念主来说 ，有时是一件赖事 ！因为咱们必须濒临实验，对历史不夸大，不讳饰，而以等闲心来濒临！ 这才是文雅东说念主应有的感性魄力 ！是以今天咱们就用这种魄力谈谈夏代编年和重启妇好墓问题！
启事
当先开宗明义地指出，许慎的《说文解字》是形成甲骨文解读失败的罪魁罪魁！尤其是郭老把妇好定为“女东说念主贵妃”之后，更是形成夏代编年狼籍的径直原由，其罪大焉 ！而周东说念主在甲骨文上作的作为(商王女变周王好)几乎就不要不要的了！
伸开剩余87%狼籍原因天然许多，但巨大一条是时分！汉代距富商已有一千多年历史， 笔墨的擅变至少过程三次巨大大难 :
第一次是商汤灭夏，即三星堆坑埋夏祖颛顼面具及礼器事件及石峁皇城台墙垒夏东说念主礼器事件，让夏王母(西王母)死无对质；
第二次是周武王伐纣，即妇好墓坑埋甲骨卜辞事件及宅兹中国成周事件，让妇好墓是商是夏是周扑朔迷离，迷雾重重；
第三次是秦灭六国，即焚典坑儒及合股六国笔墨事件，让甲骨文和铭文及山海经澈底失去正本面庞…
这三次大难， 把甲骨文的本意和字形搞得修葺一新了！ 而汉代许慎， 他除了主不雅臆断除外，又短少商代铭文在中间的参考作用，形成说文解字大宗硬伤！换句话说 ，若是要解甲骨文 ，必须先从商代铭文运行解，而不是从汉代小篆运行， 这是最中枢重心。孙子(小篆)解爷爷(甲骨文)，中间爸爸(铭文)暗示抗拒！莫得铭文搭桥，汉字解甲不足为训！中间总象隔着一层面纱…
第二条，具体落真的考古责任上， 即是 澈底狡赖郭沫若对妇好墓的判断 。改变对妇好的身份判断:一个女东说念主，武丁60多位妃子之一，琴心剑胆 ，伐巴平羌，擅长祭祀 ，孕珠三十屡次 不见续后，得少许儿小恙儿，也要占卜一下 ！身后还三次冥嫁先帝，几乎把“在祀与戎”的甲骨文簸弄于饱读掌之中… 尤其是妇好，似是武丁中兴过劲名将，却在史记(包括古本竹书和先秦诸史)中莫得一字纪录，这种相互矛盾的逻辑不实，不仅不适应史物铭三衔尾的考史原则，也根蒂不适应考古事实自己，满墓的各式铭文礼器齐成了陈设，成了妇好化妆品，这岂不是猖獗吗？是以必须澈底烧毁！也许夏代隐私就藏在这些铭文里边…
第三条，必须重新建筑 王国维的二重考史原则:“用商代的文物来解商代的笔墨 ！”进一步用史物铭三重字据来锁死夏代编年 ，这才是最根蒂的形势！完全不可再用汉字！不然金文母即是下场！男东说念主变女东说念主！ 商王变贵妃！ 西王母变女巫 ！夏商周历史也就被澈底袒护了！
防范 不是更正，而是袒护！ 这即是王朝更替形成的原因！ 亦然笔墨在时分中轮转形成的！更是历代史家整理时形成的！
天然，这中间的问题天差地别 ，不可一概而论！有东说念主为的原因，也有天然成分 ，但主要 是东说念主为成分！尤其是对笔墨的会意门径不同 ，形成不实和狼籍。是以说，重新建筑甲骨文破译的门径是当务之急 ！
第四，二里头三星堆莫得挖掘出笔墨，尤其是甲骨文 ，这是最大的危急！让咱们根蒂惊惶失措！不得不尔的情况下，只好回头重新反想殷墟问题，是不是遗漏了什么！因为妇好墓是最靠近夏代编年的管事！尤其有甲骨文和铭文，这是临了天不良的条目！然则似乎现代内行对此并意外志，甚而好象根蒂就浑然不知，根蒂就没挑升志到妇好案是什么乌龙茶案！还完全痴迷在郭老对妇好这种划时期的史学判断中！一去50年，于今未醒！
妇好墓铭文一共是13类！ 包括颛顼世系的二帝三司三启三王二后，即颛顼帝喾司徒司空司马，夏启商启周启，AG百家乐有什么窍门夏王商王周王，后马后稷，时分是公元前1800年，如图所示:
莫得达到4000年进程，距离5000年更是奢求！ 这是信得过的夏代编年！天然渴望值落差很大 ，但咱们必须濒临实验 ！而夏商周断代表最大的问题即是径直援用 古本《竹书编年》，莫得考古字据 救助。天然画了大大的4000多年面包，但只是是妄言无补辛苦！
错用许慎的《说文解字》 ， 把铭文母变成汉字女， 把商王面具双眼当成女东说念主两乳 ，致使郭老把妇好断成女东说念主贵妃，形成夏代历史五十年狼籍相识，于今后患无尽，尤其是夏商周断代表不实及二里头三星堆属性不清！这是新中国笔墨考古史最大的乌龙案件 ，以珠弹雀！
是以重启妇好墓，重启铭文断代，是解开夏代编年和甲骨文隐私的水到渠成的论断。网友董泽蛟说，“甲骨笔墨识读，笔划逻辑根符源义。因为笔划生成根符，根符生成笔墨。根符笔墨不是汉字，笔墨不读汉字，笔墨象形会意，汉字举座认读。
部首女不是汉字，象跪读贵，暗示君王贵族。子为地支第一，暗示帝子。是以是王族。子姓商族乃帝子王族。婦，帝也。后母辛宗，后，帝也。母，牧也，王母，牧边牧育，母最凶。妇好即是西王母。辛，有莘氏，莘，艹暗示根苻。甘肃辛氏、李氏乃陇西贵族。陇东庆阳夏氏，陇南后氏齐是上古氏族。”
我的评价是:
他对“根符”成见建议，对解读汉字是很有劲量的，但对甲骨文来说仍有“汉味儿”，膨胀义太强，并不澈底！为什么呢？因为它不波及象形笔墨的发祥问题，仍然是用汉字表字根，这是掉包成见(万变不离其宗)之举！必须用铭文澈底代替汉字才是根蒂长进。也就说要用商代铭文去解读甲骨文，而不是用汉代小篆解读甲骨文 ！
任何成见不可离开具体历史环境 来糊口，任何空中留楼阁式的成见并不存在！这是现代考史内行齐犯的通病， 亦然历朝历代史学家犯的“管事病 ”，所谓“同业是寃家”，考史内行PK考古内行是天生的不是党羽不聚头！所谓考史问题最终必须用考古文物加以计帐！用文物代替笔墨，把文物和笔墨完全合股下来 ，才是最终长进！
也即是说，每个铭文齐是象形笔墨，代表具体的东说念主物和事件(一字一象，一象一字)，别无二义！就象妇好中的帚， 即是颛顼图腾， 女即是颛顼面具接收东说念主 ！子即是子孙！司即是颛顼后东说念主，母即是颛顼面具，西王母即是颛顼后王，莫得二义！不是成见 ，是具体东说念主物 ！创造妇好铭文的东说念主 即是颛顼后东说念主(夏后氏周东说念主)！这即是妇好铭文的发祥， 别无二义！
达到这个阶段，才算见了甲骨文故土了，信得过找到阿谁笔墨的原产地和原始面庞了！ 就仿佛找到了黄河的泉源 ，不外是一条澄莹的小溪！用老匹夫的话说即是“不见棺材不下泪 ！ 不撞南墙不回头 ！”
具体阐扬注解一下，比如金文“司”，即手捧太阳之象，在妇好墓中特指颛顼(高阳氏)后东说念主之义，与“后”没研讨系，只是汉字“撞脸”舍弃，至于“拉郎配”更是特地猖獗！金文“母"即面具，双点即双目！非女东说念主双乳！这亦然许慎拉郎配效果，但根子在周东说念主灭商(商王女变周王姓)之中！临了附录妇好墓铭文解读中的颛顼夏本纪:
发布于：天津市