许多东说念主去到古刹礼佛或游玩，尽然会牵记得罪佛菩萨，为什么呢？原来，他们合计我方弗成在每尊佛前的善事箱里放相同多钱，或莫得把每一尊佛拜全，怕有的佛不满，佛之间打起来。
事实简直是这么吗？让咱们沿路来解读一下。
别把佛当“常人”看了
这是把佛当“常人”看了，佛根底不需要你的钱。若是你具足虔丹心和清净心，服待佛菩萨金银玉帛也好，石头木棍也罢，佛经故事里还有捧沙供佛的公案，不管你服待什么对佛而言都是相同的。佛菩萨不吃烟炊火，但你以虔丹心所付出的任何善念善行，都会播下善因。你是因虔丹心忘我付出而增长福报，不是给了钱或给了些许钱而形成福报的鉴识。
若是你去的是藏传梵宇，你想服待都粗心纯粹，没东说念主在哪里看着你。你放一百进去，从控制自找九十九块九出来，也没东说念驾御你。若是你只剩下十块钱，看到还有九尊佛像没能服待，你不错把十块钱放在哪里，拿九块钱出来，这么又不错接续供，信徒们不错我方找钱。
就算你拿着一摞钱去供佛，也不会有东说念主因为你拿钱多对你终点好。你等于不拿钱，去到寺庙说你需要匡助，也能取得身心的慰藉。只有充满虔丹心，爱怎样作念是你我方的事，没东说念主会劝你去烧香去捐款。最多是在你大声喧哗的本领，让你把声息放低一些。
每尊佛菩萨都在饰演一位赤诚
咱们一定要知说念，在咱们的灵魂深处，那最皎洁、最宽仁、最机灵的一面，本来就叫佛。但在没设立之前，咱们把柄我方缘分与福报的情况，会遭遇不同的赤诚，他们以不同的才气来设立咱们的潜能。在浅近学校中，会有各科赤诚来教咱们不同的学问，学佛也相同，每尊佛菩萨都在饰演一位赤诚。
比如文殊菩萨教给咱们机灵，许多东说念主以自夸的宽仁放荡坏东说念主作念赖事，等于因为莫得机灵。不雅音菩萨教给咱们宽仁，因为有些东说念主过度雕悍，犯下许多先入之见的乖张。
地藏菩萨教咱们发大愿，ag真人百家乐每天赢100“地狱不空，誓不成佛”。他为了统共多情，当今还在地狱救拔众生，咱们也要向他学习，起劲发大愿。普贤菩萨教咱们大行，作念一切事都要为了达到方针，想主义去科罚贵重与问题，这叫“行愿”。
不同佛菩萨的示现
都是在“献艺”给咱们看
全国上为什么有那么多佛？为了众生不同的需求与根器。佛在献艺给咱们看众生王人可成佛，男的可成佛，女的也可成佛，六说念一切万物王人可成佛。
只有内在净化了，外在看上去金刚努目，是猪头、毒头、马头都不错是佛，不是彻底要长成东说念主的花样。哪怕以蚂蚁的形象也不错成佛，因为他心中具备佛性。
这么蔓延出来，佛就越来越多，无量无边。咱们只有知说念经的实质就不错了，不管是什么样的佛，都是为了掀开不同众生本具圆满的悲智佛性。对佛来讲，已莫得任何攻击。他看众生的心就像镜子相同，众生需要什么就班师能在镜子里透露出来。这又如同太阳的光辉，咱们管这个叫作醒觉。
其实每尊佛的示现，都是在“献艺”给咱们看。仔细去念念维，王人具佛性的众生也在为咱们“献艺”。
就约略《西纪行》的作家，为咱们刻画出唐僧师徒四东说念主去西天取经的资格，咱们看到了不同众生呈现出的不齐心路历程。孙悟空的先入之见，猪八戒的贪财好色，沙梵衲的任劳任怨，唐僧在遭遇贵重与周折时，那种无奈与恇怯，包括统共的至人、妖妖魔魅的念念想都各有不同。当咱们将这些念念想概述起来会发现，这就像给众生画像相同，他们的缺陷舛误咱们也都有。咱们在某些本领，也会出现和他们相同的心态。
要让我方心中那悲智双运的觉性之花盛开，需要许多营养：阳光、水份、泥土、肥料等等。而诸佛菩萨表上演不同的精彩意境给咱们看，等于让咱们从中学习吸取营养。将我方底本被盘算、嗔恨、怀疑、嫉恨、雕悍等负面能量包围的心逐渐清净，这等于明心见性的历程。修得越好，让我方遭罪蒙难的内心五毒就越少。直到有一天，五毒全部袪除的本领ag百家乐真的假的，佛性之花洞开，咱们的潜能被百分百设立，那就成佛了。