汽车沿着宁波城西石塘山下的小径鬈曲而行，老远就能看见一派黛瓦黄墙掩映于苍翠之间。
这里就是宁波最陈腐的禅林之一，始建于五代后周显德元年（954年）的资教禅寺。
在宁波繁多千年古寺中，资教禅寺如隐退于荣华背后的深谷明珠，不为阳世所扰，显得相配冷门而苦衷。
资教禅寺始建时名“广德院”，宋治平元年（1064年）获赐“资教禅寺”御匾，繁荣时僧众数百，田产广布。
明代，因敕葬吏部尚书屠庸于屠沽山，寺庙迁现址重建，与屠庸尚书墓谈酿成特有的“庙堂与山林”对话面貌，但屠庸墓谈上世纪六七十年代被毁，资教禅寺幸存了下来。
清康乾盛世时间，禅寺三度重修，但在民国战火中被毁，寺舍寂寞。而今的新建殿宇虽非唐宋原构，却持续着千年未断的禅脉，大雄宝殿的基石仍嵌着明代的莲花浮雕，石井栏还留存着康熙年间的凿痕，干涉古寺，吞吐可见昔日香客挥手如阴的岁月印迹。
资教禅寺的选址号称古代堪舆灵巧的典范。古刹坐北朝南，西倚五岭山，背靠石塘山，二山如青龙白虎拱卫，青翠掩映，绚烂清幽，山门前清溪如带，田径稻浪翻腾。
明代高僧释惠良曾咏诗称许古刹好意思景：“旬日留湖院朝晨别群楼，海霞红映郭岸草绿随舟，云散前部雨风含乱壑秋，山居东谈主之忠心赏竹窗幽”。这首诗恰到克己地解锁了古刹的四大禅意空间。
听雨廊：60米长的回廊招引天王殿与藏经阁，雨季时瓦当滴水成帘，恰应了“云散前部雨，风含乱壑秋”的境界。
不雅霞台：古刹依山而建，寺后高处，日出时候可见“海霞红映郭”的壮景，清代住抓曾在此设茶席论谈。
竹窗书院：归附宋代“以竹为窗”的雅舍，窗棂将山景裁成动态画幅，百家乐ag跟og有什么区别恰是“山居东谈主之忠心赏竹窗幽”的本质注解。
古田径：寺前就是广德湖被填以后的千亩肥土，春天油菜金黄，秋天稻浪翻腾，吞吐可见千年前“施田百七十亩以赡众食”的农耕禅意。
如今的资教禅寺，既是晨钟暮饱读的修行谈场，亦然招引传统与现代的文化关键。每月农历月朔、十五，身着缁衣的僧众仍严格诵课，而广宽的禅堂内，茶谈、古琴、禅修正招引着王人市东谈主。
资教禅寺所在的石塘村，本人就是一部谢世的场所志。在这里不错预留半日技术，开启“一寺一村”文化探秘。
石塘庙：与资教禅寺近在目下，这座建于嘉庆十九年（1814年）的古庙，供奉着抗元英雄袁镛，昔时村民相同会在简洁前后举行“忠义祭”，他的故事在宁波西门袁氏家眷讴歌千古。
石塘碶：宋代水利关键，古时为鄞西河网与姚江之间排涝、阻咸、蓄淡的伏击碶闸，于今还可调控山涧水流，碶闸上的“水平石”刻痕纪录着明清历代水位。
石塘老街： 如今虽显冷清，但据双方老宅，仍可念念象到昔日店铺林立、商贾云集的状态，当时每逢集市，带有山区和城乡的物产在此交游，临水傍溪的市井吵杂超卓。
翁文灏故园：我国有名地质学家翁文灏的出身地，弟弟翁文波是 “地球物理勘察之父”，侄子翁心植是“中国控烟之父”，享有“一门三院士”之好意思誉。
当现代生存的喧嚣令东谈主困顿时，资教禅寺仍是保抓着千年未变的梵音净土。寻禅石塘山，这座古刹总会给你一个停下的事理。
旅行小贴士：
资教禅寺的禅意之旅，最好时节是春秋。
3-4月：玉兰花开、山樱依次，菜花满田，与古寺禅房的诗意达到极致。
10-11月：银杏鎏金、丹桂飘香，石塘山的秋色与古寺井水不犯河水。
地址：浙江省宁波市海曙区高桥镇石塘村
交通：提议自驾，导航“资教禅寺”即可直达，寺前有免费泊车场。大家交通，宁波地铁1号线高桥站换乘610-1路到资教寺站下。
门票：免费。
驾驭还有龟龄寺文化园、耕泽石刻博物馆、梁祝公园等景点，可组合游玩。
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