藏族东说念主的姓氏贾洪国ag百家乐网址入口
六、经典传闻中的藏族名字
亚东河谷的晨雾还未散尽，巴桑用藏刀削着柏树枝，让贫乏的香气渗进奶茶。咱们巡缉车顶积着新雪，收音机里正放藏族舞曲，藏族战友巴桑转眼提及琼结草原三色秘境的故事。
那是吐蕃历火猴年，翡翠草场深处浪荡着银铃般的歌声。牧东说念主们说每当月亮沉入拉姆拉错湖底，会有发光的白牦牛驮着仙女掠过水面。十六岁的卓玛跪在度母石像前梳辫子，发梢沾着的格桑花粉引来蓝尾凤蝶。
吐蕃王的金顶骑兵冲破草场宁静是在立秋那日。侍卫长发现正在给羊羔接生的卓玛，她手指沾着胎衣的血，怀里小羊的瞳孔却映出七彩光晕。松耳石额饰下，那张被高原阳光亲吻的脸庞，让吐蕃王念念起苯教经文里描述的雪山女神贝玛拉姆。
当镶着蜜蜡的求亲箭插进卓玛家帐篷时，老阿妈正用牛角梳篦去男儿发间的苍耳。金丝楠木箱里的珊瑚璎珞闪着血色的光，卓玛却盯着昨夜熬制的草药陶罐——北坡牧场的央宗阿姐将近分娩，南溪边的孩童们还等着她教唱祝贺歌。
七次月圆周期里，吐蕃王的使臣带来更可贵的聘礼：天竺来的象牙佛龛、于阗国的和田玉镯、以致用九眼天珠遮挡的马鞍。卓玛在第七个朔月夜登上度母峰，把求亲晓示叠成纸船放入冰湖。黎明时辰，纸船载回发光的雪莲种子，在她掌心开出七色花。
最清凉的冬月，疫疠像黑狼群般席卷草原。卓玛阻隔嫁衣上的金线，换成经幡挂在病患帐篷前。她一夜研磨草药时，额间涌现的莲斑纹惊醒了熟寝的山鹰。吐蕃王在沉外的宫殿梦见白度母乘月而来，手中净瓶倾洒的甘霖化作八瓣莲铺满琼结草原。
当春天的第一说念惊雷劈开度母峰积雪，东说念主们发现卓玛常坐的岩石上生出水晶莲台。她的绿松石嘎乌盒转眼迸发强光，盒中雪莲种子随风洒落，所到之处枯草返青、病畜复苏。吐蕃王最终在神巫占卜的星图里读懂天意，将九眼天珠鞭熔铸成108盏酥油灯供奉在圣湖边。
如今旅行者若在藏历四月十五途经琼结，卤莽能看见发光的白牦牛驮着药篓走过草甸。牧东说念主们说那篓里装着永不缺少的雪莲露，卓玛的发辫已化作邻接寰宇的彩虹桥，而她唱过的山歌，还是在每个露水凝结的朝晨叫醒熟寝的度母石像。
藏族东说念主叫“卓玛”的好多，牧东说念主们皆但愿我方的男儿也能象卓玛仙女相通心系百姓、秀美温顺，天下屋脊从此便拥满了取名“卓玛”的藏家仙女。
在西藏的雪域高原上，有一个名叫达瓦的少年，他的名字在藏语心仪为“月亮”。达瓦出身在一个无为的牧民家庭，他的父母但愿他像月亮相通，不论暮夜何等重荷，皆能照亮前行的说念路。
达瓦从小就展现出了超卓的勇气和智谋。他的家乡位于喜马拉雅山南麓，四周被巍峨的雪山环绕，生存要求费劲。干系词，百家乐AG辅助器达瓦从不颓落，他老是带着灿烂的笑貌，匡助家东说念主放牧羊群，温雅年幼的弟妹。
跟着年事的增长，达瓦的冒险精神也慢慢袒露。他通常独自一东说念主久了雪山，探索未知的领域。有一次，他在一次探险中发现了一个陈腐的洞穴，洞穴中藏有一册精巧的经籍。经籍中记录着陈腐的智谋和预言，预言中提到，将有一位名叫达瓦的少年，能够指导族东说念主找到一派新的乐园，开脱空乏和祸害。
达瓦决定罗致这个责任。他开动四处游历，学习各式常识和妙技，结子了许多志同说念合的一又友。他们一齐克服了重重长途，穿越了茫茫雪原，最终找到了一派膏腴的地盘。这片地盘不仅合乎放牧，还能培育庄稼，为族东说念主提供了新的生存开端。
达瓦指导族东说念主在这片地盘上设备了新的家园，他们在这里太平盛世，过上了幸福的生存。达瓦的名字也因此传遍了整个西藏，成为了东说念主们口中的传奇。
这个故事在西藏的每一个旯旮流传，达瓦这个名字，成为了西藏东说念主取名的首选。是以到了西藏，叫达瓦的东说念主好多！
两个凄好意思故事，一脉灵活写意。虽属传闻，却源于生存，交会民俗，闻之令东说念主动容。它不仅彰显了一种取名文化的藏地意料，况且极富于文体与好意思学价值。
(全文完)
（注：本文插图均由作家提供）
作家简介：
贾洪国：1968 年生东说念主，西藏军旅五年，双流县报记者十年。出书有个东说念主文体集《 一花一生界 》《 东说念主生踪影 》 《 风兮雨兮》。频年来，主要元气心灵用于采写《寻访战友故事集》，现在已完成了《军旅宥坐——寻访战友故事集》两册，50万字已汇编成书。因为“东说念主在变老，军旅的缅念念却永葆芳华！”把翰墨当成青睐盘算，把生存当成诗意回味，一念花开，一念云起，在时光中绣花含笑，能穿透岁月漫漫的尘埃。
