春天暖阳下，一抹明艳的紫色总能勾引游东说念主的眼光。近日，新皆区升庵桂湖内，被誉为“中国藤王”的近六百岁紫藤着花的音问登上同城热搜，本周起，进入最好赏花期。升庵桂湖内，两株逾百年的紫藤古树尤为壮不雅，每年四月，似锦绿叶倾覆扫数花架，酿成“满园紫气”的奇不雅。
据传，园中最大的一棵紫藤，是五百多年前杨慎高中状元、饮水想源时所培育。“滔滔长江东逝水，浪花淘尽袼褙……”，电视剧《三国小说》这首开篇词可谓闻明远近，此词的作家恰是他，他还有一个东说念主们熟知的名字——杨升庵。
↑升庵桂湖盛放的紫藤 图据新皆发布
杨升庵（1488—1559年），名慎，字用修，四川新皆东说念主。明代闻名学者、体裁家，明代四川独一的状元。他一世博览群书，才冠明代，文章波及包括饮食文化在内的天文地舆、金石字画、经史音韵、体裁艺术、音乐戏曲等鸿沟。成皆是杨慎的家乡，不仅紫藤，梓乡的很多植物，皆被这位才子写成了有味的翰墨。
今天，就随着小布沿路
去探寻杨升庵笔下的
那些成皆植物
Part 01.
寄情
他亲手种下紫藤
香了好意思了500多年
↑紫藤淡紫色的花朵
文东说念主与植物，总有说不完的故事。陶渊明的菊、周敦颐的莲，直至归有光那棵枇杷树，皆渗入着情感和东说念主格。
杨慎与梓乡植物的故事，还要从500多年前的一天提及。那年，杨升庵高中状元，饮水想源。站在春风里，杨升庵亲手在桂湖种下一株紫藤，也许所以此明志，也许仅仅聊以抒怀，但这株紫藤却凝结着一代文宗的风骨，傲立于此。五百年间，桂湖紫藤枝蔓结成环状，每逢春季到来，花繁叶茂，奇香袭东说念主——这是中国庭院中最大、最陈腐的一株紫藤。
↑丛丛紫藤，顶风盛开
而与杨升庵手植紫藤相对而立的，是杨氏后东说念主为了牵记其夫东说念主黄峨所培育的另一株紫藤，距今有两百余年历史。两株紫藤相隔而立，游刃有余，像是杨升庵与黄峨相伴一世的记号。将对一个东说念主的想念委托在一株植物上，这是一种很传统的猖厥，“亭亭如盖”四个字，委托了夸夸其谈。
不同于如今大部分公园所引进的紫藤，桂湖紫藤花色偏淡，并伴有浅浅的幽香，在紫藤品类里，算是比拟额外的一种。散步于在紫藤花架下，闻着醉东说念主花香，感受阵阵清风拂过的沁东说念主芬芳，这是状元故里流传百年的香味，亦然新皆东说念主文处所中别具一格的一景。
Part 02.
遣兴
“君来桂湖上，
湖水生清风”
↑桂湖公园的桂花灵通时，香气扑鼻 图据新皆融媒体中心
提及杨慎与梓乡的植物，不得不说桂花，不得不说闻明远近的桂湖。成皆，自古与桂花有着不明之缘，宋代十二月市中的八月“桂花会”盛况空前，满城飘香，桂花文化深植东说念主心。而新皆桂湖，更是全城桂花最茂盛处，金秋时节，金桂满枝，香飘数里，令东说念主酣醉。
↑桂湖公园的荷花
桂湖公园，被誉为天下八大荷花不雅赏胜地和五大桂花不雅赏胜地之一。盛夏时节，桂湖中的荷花碧叶田田，婀娜多姿；而金秋时节，公园中桂花竞放，芳醇数里。曾有诗句“红莲一朵千秋艳，金桂满城万里香”，无邪形色了桂湖公园优好意思处所。
明代，杨慎在这里“沿湖遍栽桂树，间尝游憩其中”，与一又友泛舟附和，好不应允。明正德年间，杨慎的好友胡孝想经新皆至成皆，沿江东下，ag百家乐怎样杀猪赴南京上任。时年27岁的杨慎赋诗《桂湖曲送胡孝想》：“君来桂湖上，湖水生清风”，“桂湖”之名也由此而得。
当今虽是春季，但散步桂花绿荫间，仍能感受到杨慎过去那份“湖水生清风”的超然和幽静。
Part 03.
入药
“蜀州食茱萸甚高峻，
作膏尤良”
↑茱萸的果实 图据图虫创意
除了不雅赏，杨慎还发现了不少梓乡植物的“妙用”。
茱萸，茉萸为落叶乔木，夏日开黄绿色小花，果实红色可食用，可入药。杨升庵在《丹铅余录》卷十二中说：“蜀州食茱萸甚高峻，有长及百尺者，蜀东说念主呼其子为艾子。”他还援用南宋闻名诗东说念主范成大《成皆古今记》的纪录：“艾子，茱萸类也，实正绿，味辛，蜀东说念主每进辄以一粒干与，倏得香满孟盏，或曰作膏尤良。”由此可知，茱萸止境受蜀地文东说念主酷爱。茱萸还能入药治病，唐代孟洗《食疗本草》中记曰：“如中风贼风，口偏不可语者，取茱萸一升，好意思清酒四升，和煮四五沸，冷服之半升，日三服，得小汗为差。”除调节中风外，还可调节牙齿心事，何况着力很好。
↑茱萸 图据图虫创意
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一东说念主”，在传统文化中，茱萸是一种颇具典礼颜色的植物。古东说念主止境可爱茱萸，不仅将茱萸手脚泡酒烹茶炒茶的调味品，还手脚祭祀、佩饰、药用、避邪之物，以及友东说念主汇注别离相互乱骂之物，酿成指导茱萸的俗例。晋代葛洪《西京杂记》纪录，每年九月九日，汉高祖刘邦的妃子戚夫东说念主头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。至唐代，重阳节插茱萸的俗例依然很巨额。
Part 04.
佐餐
树上真实能“长”盐？
↑桂湖里的杨升庵泥像
蜀地自古植被丰茂，在成立愚弄这些植物方面，杨慎可谓大家。常吃的盐有井盐、海盐，可你知说念，树上也能“长”盐吗？
杨慎就纪录了蜀地这么一种“树盐”。树盐，亦称木盐，因孕育在树上而得名，可作调味盐。杨升庵在《丹铅续录·卷六》中曰：“陈藏器《本草》：盐麸树，又名叛奴盐， 蜀东说念主谓之酸桶。《博物志》云：酸桶七月出穗。……今按博物志，无此文，酸桶亦不知为何树。”在《大明一统志》中就有树盐的纪录，树盐不仅在东北孕育，在西南地区也有；古代四川孕育一种盐树，大多孕育在深山老林之中，当地东说念主称为酸桶，每年七月出穗，结的果实有盐霜，东说念主们刮取下来食用。
除了树盐，还有伞子盐，为一种体式如小伞的块盐。《升庵集》卷六十九记曰：“朐䏰县盐井，有盐方寸，中央超过如张伞，名曰伞子盐。朐䏰，今之夔州府万流驿地名。”朐䏰，故城在今重庆云阳县，秦灭巴国后，置巴郡，在今云阳地域置朐忍县，晋朝时，改朐䏰县。夔州府，在今重庆奉节县。万流驿，明代驿站，在今重庆巫山县。云阳盐井坐褥的一寸大小的块盐，超过如展开的雨伞，故名伞子盐。
春天，万物勃发古东说念主曾入诗、入画的那些植物又绿了起来，明艳了起来春光明媚何妨一骑单车，三五好友骑行于升庵桂湖共赏紫藤花开晓悟不相似的好意思景
策动/案牍丨郑然 余小红
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