（原标题：独家专访好意思国将来学家里夫金（上）：重新定名“地球”关乎东说念主类与其他物种死活存一火，迈入“韧性时间”需要东方智谋）
21世纪经济报说念记者郑青亭 北京报说念
你是否想过，这颗东说念主类永远居住的蓝色星球也许不应该被称作“地球”，而是应该被叫作“水球”？这是全球著明将来学家、好意思国华盛顿特区经济趋势基金会总裁杰里米?里夫金（Jeremy Rifkin）在其新书《蓝色水星球：重新念念考咱们在寰宇中的家园》中提议的主张。
毫无疑问，水对地球人命的发良善进化起到了至关蹙迫的作用，历史上各式细腻的崛起和衰弱也与之息息关联。但重新念念考水圈与东说念主类的研究有何敬爱敬爱？近日，里夫金在与21世纪经济报说念记者在两个多小时的对谈中修起了这个问题。
他指出，在表象变化的影响下，水圈正在以一种几年前难以设想的神气再野化，地球的水轮回系统正面对巨大的危境。洪灾的强度大幅增多，干旱、热浪和大规模野火正在全球各大洲频发，残害着世界各地的生态系统和基础重要。
他强调，把地球重新定名为“蓝色水星球”绝非舞文弄墨，而是一个关乎东说念主类与其他物种死活存一火的问题。“现时，咱们的星球仍是死活存一火。东说念主类能幸存下来，如故会消散在化石纪录中，取决于咱们对人命之水的明白和认可。”
在他看来，东说念主类对水资源长达6000年的抢占、掌握、商品化和独到化，通过与以化石燃料为基础的工业细腻的亲密纠缠，即所谓的“水-能源-食粮”研究链，在往常200年中进一步对人命变成了毁伤。如今AG百家乐是真实的吗，东说念主类不成再把水看作一种“买卖资源”，而是应该承认水是这个星球的“人命源流”。
“今天，直到远处的将来，表象变化齐将掌握游戏章程。日复一日齐可能以各式神气唤起顶点事件，咱们和其他生物齐不得不继续合乎这些变化。在咱们面对的每一个十字街头，水圈齐会影响咱们的取舍。”
本年80岁的里夫金是一位极具影响力的好意思国经济念念想家、社会表面家，也曾担任过前欧盟委员会主席罗曼·普罗迪的照料人，并从2000年起为多个国度的政府提供政策筹商和建议。他如故一位多产的作者，著有 23 本对于科技变革对经济、劳能源、社会和环境影响的文章，其作品被翻译成 35 种以上谈话在全球刊行。
《21世纪》：你的书让我想起了詹姆斯·卡梅隆的电影《阿凡达：水之说念》。你看过这部电影吗？对电影中的玄学和念念想有共鸣吗？
里夫金：我没看过那部电影，但当今我想我最面子一下，以免再被问到这个问题。让我分享一个比这部电影陈腐得多的故事，那便是《圣经·创世纪》。通过这个故事，我想望望东西方玄学对水的涌现有何不同。
永远以来，咱们一直以为亚当是神用地上的尘土造的，但内容上，所有这个词物种主要齐是由水构成的，有一些生物高出90%的体重来自水，一个成年东说念主的体重就有约60%是水。亚当和夏娃住在伊甸园，生活完竣和谐。但自后他们受蛇的献媚，偷吃了树上的禁果。天主将他们逐出伊甸园，让亚当必须终生艰苦劳顿身手得到食品，但同期将地球上所有这个词生物和通盘天然界的统帅权赐予了亚当。让天然合乎东说念主类，而不是让东说念主类合乎天然，这是亚伯拉罕系宗教的世界不雅的中枢。
但东方宗教和玄学则有很大的不同，强调东说念主与天然的不可分割以及天然的不可掌控，并寻求与水圈的和谐共处。中国、日本、韩国等亚洲国度的孩子从小就肯定，我方是天然的一部分。寻乞降谐、合乎天然的不雅念存在于他们的文化DNA中。东方玄学并不认为，东说念主类将成为这个星球上所有这个词人命的主东说念主，或者把水域行动念必须驯服的巨大虚空。在东方宗教中，圣东说念主通过向水学习，悟到了真切的智谋。
《21世纪》：你是若何意想要写这样一册书的？
里夫金：这是我的第23本书，内容上它是我方写成的。我启动念念考东说念主类若何会在这样万古期里犯这样大的乌有，并决定抛开咱们自认为知说念的一切。我最终发现，大要6000年前，咱们的祖宗以损耗天然为代价，令通盘天然界臣服于东说念主类功利性的幻想时，咱们窜改了办法。
6000年前，咱们的祖宗启动开导行使这个星球上的水资源，他们建造了小巧的大坝和水库，筑起抑遏，沿着大河挖掘运河，拦蓄水资源并将其独到化和商品化，以供他们的族群使用，这从根柢上窜改了生物区的天然生态，催生出了所谓的“城市水利细腻”。苏好意思尔细腻是中东地区第一个已知的水利细腻，位于底格里斯河与幼发拉底河流域。自此，世界各地水资源的开导行使一直未断绝，况兼在21世纪达到了激动。
但在往常几十年里，水圈被卷入赶紧变暖的表象中，残害世界生态系统、拆除城市和农村社区，夺取东说念主类和其他生物的人命，并辞世界各地防碍水利基础重要。纵不雅历史，泥土盐渍化和熵增一直是复杂水利细腻衰弱和崩溃的原因。通盘东说念主造环境已成为搁浅金钱，咱们必须以新的神气重新念念考、重新设想和重新架构通盘环境。
《21世纪》：是什么让你对表象变化保捏了捏续的关怀？
里夫金：让我来谈谈我的首先。我在宾夕法尼亚大学沃顿商学院读的本科，然后在塔夫茨大学弗莱彻法律与应酬学院读的硕士。1973年，我是个年青的激进分子。那一年，石油输放洋组织（OPEC）施行石油禁运，导致汽油价钱大幅飞腾，巨额天真车在加油站门前排起长队也如故加不到油。当年12月碰巧是波士顿倾茶事件(Boston Tea Party)200周年记念日，我就想组织一场抗议石油公司步履。我写了一个告知，号召公共在记念日去船埠，启动“波士顿倾油事件”（Boston Oil Party）。当宇宙着大雪，能见度不及一英尺，我想能够不会有东说念主冒着狂风雪来赴会了。但是，从街角拐进镇区后，我发现那处连络了千千万万的东说念主，许多东说念主是拖家带口来的。渔民们登上他们的渔船，爬上了波士顿茶船复成品的桅杆，把空油桶扔进口岸。这是针对化石燃料行业的第一次抗议。
我写过一册书，叫作念《熵：一种新的世界不雅》，在中国许多东说念主齐看过。我的导师是尼古拉斯·乔治斯库-罗根，他可能是20世纪最伟大的经济学家。在他物化之前，他把衣钵交给了赫尔曼·戴利和我。乔治斯库-罗根为这本书写了序言。这是好意思国国度科学院初次提议表象变化的要挟6个月后针对表象变化的第一册书。
《21世纪》：你在书中强调要为地球改名为“蓝色水星球”。为什么重新定名很蹙迫？
里夫金：这是一个研究东说念主类是否不仅能生活下去且不错以透顶不同的神气旺盛发展的关键性问题。如若咱们认为，咱们是生活在一个陆地星球上，水是一种咱们不错敷衍行使的资源，那咱们就罢了，因为水圈的力量比咱们设想的要刚劲得多。咱们当今正在阅历干旱、激流、热浪、野火，东说念主类在这些天然灾害前显得十分轻微。东说念主们每天齐看到各地的基础重要遭到防碍，感到惊悸失措，不知说念该若何办。
这里的信得过问题是，往常的脚本不再起作用，往常6000年的城市水利细腻仍是来到了转化点。在全球化的今天，跟着东说念主类对生态的无节制侵蚀，地球的水轮回系统正面对巨大的危境。水圈再野化正在带来巨大的生态要挟，可能导致东说念主口大规模失足风尘和被动移动的问题。当今，咱们必须明白到咱们生活在一个水球上，况兼窜改往常6000多年来让水圈合乎东说念主类的念念维神气。咱们需要对新时刻和重生活神气有更真切的涌现，AG真人百家乐怎么玩把水视为信得过的人命之源，而不是一种不错自便掌握的资源。
蓝色水星球的运转旨趣需要镶嵌咱们的涵养体系、文化传统、治理神气、经济方针、自我贯通以及咱们对人命自己的体验神气之中。咱们需要重新念念考对时期、空间和能动性的主见的最好路线，便是将水这一主题融入咱们的历法生活。
《21世纪》：你的命令是否辞世界各地引起了反响？当今对于保护水资源的共鸣高吗？
里夫金：当我在写这本书时，我把草稿交给了欧委会的一位高层，你不错猜想他是谁。这本书行将被出书时，一个跨党派的欧洲立法团体融合命令制定一项弘愿浩荡的欧洲蓝色契约，以保护水资源免受表象影响，并完善“欧洲绿色契约”方针。为什么蓝色契约这样蹙迫？现时，激流、干旱、热浪、野火频发，正在残害着世界各地的生态系统和基础重要。欧洲正在加快升温，且速率比其他任何大陆齐快，给欧洲的经济带来了严重的繁难。欧洲议会正在研究达成一个蓝色契约，以大幅减少碳排放，否则的话可能碰到更多表象凄迷。咱们必须从跳动时间转向韧性时间，从让水圈合乎东说念主类转为咱们去合乎水圈，并创造新的行状契机和新的产业，举例，增材制造、全球土产货化、生物区域治理等。在这些方面，欧洲正在选拔行动。
中国也在保护水资源方面选拔了巨额的行动，不仅是生态环境部，还波及多个部委，而且波及巨额科研院校。值得一提的是，尽管大国之间老是有许多政事博弈，但在学术界议论和互助老是在进行之中。中欧之间内容上在生态保护方面有许多互动，这对于窜改通盘欧亚大陆的发展神气有很蹙迫的敬爱敬爱。从长久来看，我对欧洲和亚洲很有信心。至于好意思洲会发生什么，我以为有待不雅察，这取决于好意思国能否重新明白到东说念主与天然的研究。不外，对于好意思国，我要说的是，这里有巨额的中小企业，冒险文化盛行，许多东说念主乐于拿着临了一块钱去创业，是以，一朝一件事情的蹙迫性被看到，这里不错很快地选拔行动。
《21世纪》：既然你谈到了欧洲，我想问一个中欧研究的问题。自2000年以来，你一直担任欧盟引导层的照料人。显著，中欧研究正阅历一段繁难时期，你如何预测中欧研究的远景？
里夫金：欧洲和中国的共同之处在于，他们齐明白必须以一种转型的神气来派遣这一历史时刻。它们会竞争，但也明白到彼此分享一个共同的超等大陆。但在玄学上，它们在许多方面齐是息争一致的，非凡是在涌现这一时刻的繁难性方面。中欧齐明白，当今面对的最蹙迫的挑战是水圈再野化带来的巨大影响，激流、干旱、热浪、野火正在荼毒，让繁密基础重要和许多买卖时势、社会互动时势齐被残害了。
我参与制定的欧盟2020年“20-20-20”方针提议，将欧盟温室气体排放量在1990年的基础上减少20%，将可再生能源在欧盟能源糜掷中的份额进步到20%，并在此期间将能源后果进步20%。如今，欧盟仍是达成了这三个主要表象和能源方针。这是为什么呢？因为中国参与进来了，通过期刻改进，把价钱降下来了。我想告诉你的是，内容上，在欧委会里面，许多东说念主涌现太阳能和风能的蹙迫性，有许多东说念主对中国在新能源上的改进才略是示意营救的。咱们正处于开脱化石燃料的关键时期，因此欧盟在对外竞争时也要从大局启程学会互助。在竞争与互助并存的时刻，中欧齐明白到有包袱把东说念主类带入水星时间，并在为时已晚之前不停表象变化问题。
这是一个千里重的包袱，是一项共同的包袱。我想要强调的是，在这个问题上，中欧是存在共鸣的，而且也确乎伸开了互助，天然许多是在幕后进行的。
《21世纪》：连年来，中国大肆鼓励生态细腻建立，倡导东说念主与天然和谐相处、息争发展、可捏续发展的理念。你对此有何评价？
里夫金：2019年，中国高层发表了一篇具有里程碑敬爱敬爱的文章《推动我国生态细腻建立迈上新台阶》。这是一个全新的愿景，命令中国在与天然的历史交织中进展引导作用。所谓的新台阶，即寻乞降谐，使咱们合乎天然，而不是强求天然来合乎咱们对地球丰富资源进行商品化、财产化，这种褊狭而局限的作念法是以毁伤地球为代价赢得短期利益。这一玄学宏文象征着中国与西方传统的主导和统帅神气的根人性文化互异。
2018年，十三届世界东说念主大一次会议第三次合座会议通过了《中华东说念主民共和国宪法修正案》,将“生态细腻”写入宪法。2022年，中国晓谕了《国度合乎表象变化计策2035》，对中国经济与社会发展的优先事项提议系统性的转化。中国官方营救生态细腻建立的举措，条目社会来合乎天然，而不是让天然合乎社会，这是咱们与天然研究第二次伟大重置的风向标。这是其他国度也应该坐窝作念的事情，因为这是下一个历史时期的玄学框架，即咱们如安在一个水星上生活。
从历史上看，好意思国和欧洲对于生态保护作念出过蹙迫孝顺，比如，19世纪欧洲生态学的出身，随后是20世纪初的天然保护畅通和好意思国国度公园及野生保护区的建立。但在我看来，现时，中国正站在更高的高度鼓励生态细腻建立，强调东说念主类的所有这个词步履齐必须尊重天然的轨则。这口舌常蹙迫的，东说念主类需要听从天然的召唤，重新加入蓝色水星球上的人命共同体。水圈不是一个物体，而是这个星球上人命故事的原能源，它是地球上另外三个主要圈层逐个岩石圈、大气圈和生物圈的驱动者，亦然将来所有这个词人命的孵化器。作为弁言，水无处不在。地质学家测度，地幔之下可能存在着三四个海洋的水量。
《21世纪》：如若中国能够在条目社会合乎天然方面取得积极进展，对世界意味着什么？
里夫金：中国对生态细腻的高度喜欢将激勉其他国度选拔行动。它将给咱们展现一个咱们所需要的契机，这是世界以新的神气华贵发展所必须的。咱们有6000年的城市水利细腻历史，向生态细腻转化是一件大事。在这种转化中，有两件事需要作念：第一，列国需要颁布法律（仍是启动），保险海洋、湖泊、河流和洪泛湿地解放流动的正当权柄，对侵权行径进行处分。第二，咱们必须重新定名这个星球，从而重新念念考咱们的来处、咱们的信仰、咱们的生活神气等方方面面，以及咱们在蓝色水星球上需要合乎和重新融入的场合。
如今，地球表象在变暖，受化石燃料驱动的“水—能源—食粮”研究链的影响，咱们正处在6000年城市水利细腻史行将崩溃的边际。重塑东说念主与天然研究，迈入东说念主类合乎天然的“韧性时间”需要东方玄学的智谋。这可能是亚洲不错为世界作出的紧要孝顺。